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1. 北京的民间艺术是京韵大鼓吗？
2. 民国总统冯国璋为何抽干中南海养鱼池捉鱼卖鱼？

北京的民间艺术是京韵大鼓吗？

是糖画。吃过糖画的人都迷恋着那甜蜜的糖汁味，活灵活现的图案是中国民间百年来对精致生活的创作。每一个街头的糖画人都是艺术家，对孩童时代的我们来说糖画比任何艺术品都来得珍贵

京韵大鼓是一个曲种且是河北的，所以北京的民间艺术并不是京韵大鼓。

北京的民间艺术有：

1、北京面人

老北京逢年过节家里拿面捏个兔爷、捏个小耗子之类的，为的是哄孩子开心。

面人也称面塑，是一种制作简单但艺术性很高的民间工艺品。它用面粉、糯米粉为主要原料，再加上色彩，石蜡、蜂蜜等成分，经过防裂防霉的处理，制成柔软的各色面团。

捏面艺人，根据所需随手取材，在手中几经捏、搓、揉、掀，用小竹刀灵巧地点、切、刻、划、塑成形，各种各要的艺术形象便脱手而成，就成为人们喜爱的工艺美术品。

面塑体积小、便于携带，又经久不霉、不裂、不变形、不褪色，因此为旅游者喜爱，是馈赠亲友的纪念佳品。

2、糖画

白糖、红糖加入少许饴糖，或用麦芽糖，在炉子上经过温火熬制。

没有底稿，全凭双手和经验，必须胸有成竹。提、顿、放、收，速度飞快，糖稀就像一根细长的金线，在艺人手中顿时有了生命，一幅糖画就成了。

是

京韵大鼓是北京的民间艺术。京韵大鼓是中国曲艺曲种之一,约形成于清代乾隆年间,是冀中地区相当流行的一种说唱形式,形成并流行于北京、天津地区,后来广泛流传于河北省及华北、东北的部分地区。 京韵大鼓由河北省沧州、河间一带流行的木板大鼓发展而来,形成于京津两地,是中国曲艺曲种之一,是中国北方说唱音乐中艺术成就较高的曲种,同时在全国的说唱音乐曲种中也占有相当重要的地位。

民国总统冯国璋为何抽干中南海养鱼池捉鱼卖鱼？

这事只能说冯国璋太小家子气，在总统位子上一个月十来万大洋拿着还到处想捞钱，结果留下了一个天大的笑话。

段祺瑞借张勋复辟把大总统黎元洪赶下台以后，就派人去南京请副总统冯国璋出任代理总统。冯国璋也是踌躇满志入京，特意将王士珍、段祺瑞两个北洋元老请到总统府共叙旧情，说以后老兄弟们一起合力办事，不搞什么府院之争。

不过事实证明冯国璋想得太好，段祺瑞压根没打算和他分享权力，什么事都是他这个总理说了算，冯国璋唯一的任务就是在送去的公文上盖章。尤其让冯国璋郁闷的是段祺瑞的心腹徐树铮心高气傲，压根看不起他，送来公文但凡冯国璋要看一下立刻就不耐烦，嘴里就要不干不净起来，催着他盖章。

可怜冯国璋也是北洋三杰之一，这下活生生成了一个盖章机器，自然是憋了一肚子火。不过冯国璋玩不过段祺瑞，所以火归火，他却一点办法也没有。

说起来民国时期这大总统是个肥缺，每个月月薪大洋三万，另外还有办公费四万大洋，交际费四万大洋，交通部、烟酒事务署、崇文门关税三处还有额外补助十几万大洋。

虽然说这些收入不光是冯国璋一个人用，他身边任用的一些办公人员、护卫的工资需要从这里开销，和外国公使交集的费用也在里面，但是即使七扣八扣，冯国璋到手的钱也在十万大洋以上，在当时也是一个天文数字了。

但是冯国璋对于这个收入还不满意，还到处想着捞钱，结果就干了两件不怎么光彩的事。

这第一件事是冯国璋派人去把家乡河间的百年古树全都给砍了，拉到北京来贩卖。这河间的民众们一看可不干了，说别人是造福桑梓，冯大总统专伐桑梓。一些家乡父老还上京求见大总统，来要个说法。报社也是跟风报道，一时闹了个沸沸扬扬。

冯国璋无奈，于是对家乡父老说自己会予以补种，并要求河间民众先帮忙代种，自己来付钱。结果等到这边把树种上，冯国璋又表示没钱，坚决不付款，再次上了报纸。

这第二件事更夸张，冯国璋当时住在***，这里有个大水池，是明清两朝皇帝放生的地方，历代皇帝都在这里放生过鱼，数量着实不少。而且这些鱼经过百来年生长，不乏几十上百斤的大鱼。冯国璋一看这池子里的鱼不错，就命人捞上来全给卖给了饭店。

消息传出以后，舆论再次哗然，一时报纸上骂声一片，冯代总统又被骂了一个狗血淋头。

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