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古人由于认知有限,经常将一些不可控的物体或者力量归结于神。由此,演化出了很多的神祇,比如主管财富的财神赵公明、主管降雨的龙王,以及管理土地上庄稼生长的土地公等等。
同样,各行各业也有自己的神祇,比如从事农业的人会祭祀三皇、山神、仓神、蝗神、土地神等等,从事渔业的人员会祭祀天妃、鄱官神等。从事运输业的人员会祭祀马神。而从事养蚕织丝业,在民间则祭祀马头娘,这里的马头娘就是民间传说中的蚕神。
古代神话传说中,蚕神本是蜀地女子。有一段时间,他的父亲外出,过了很久也没有回家,这时他的母亲非常担心,于是向天恳求,谁能够把自己的丈夫带回来,便把自己漂亮的女儿许配给他。
话音刚落,家中养的马奔出家门,过了几天就把男主人带了回来。女主人当时非常高兴,不过看到带回夫君的竟然是自己家的畜生,所以对嫁女一事食言了。
丈夫听了妻子的赌咒后,立刻把这匹马杀了,并且将马皮晾晒了起来。后来,这家的女儿路过马皮,马皮竟然裹挟者她飞走了,当人们发现马皮是,这家的女儿已经化成了一个蚕蛹。由此,民间奉祀她为蚕神。
既然成为了民间祭祀的蚕神,那么马头娘就需要保佑蚕农们丰收,同时也会防止蚕农们虐待蚕蛹。
明代文学家陈洪谟撰写的《治世馀闻》中有这样一个故事。明朝弘治年间,有一起蚕神******。当时,湖州人以养蚕织丝为业,在湖州安吉县有一个姓伍的大富豪,家中有大量桑树林,而且还有数不胜数的蚕。
蚕的繁殖能力惊人,但桑树叶的产量却跟不上来。时间长了,伍家人便准备抛弃一些蚕蛹,于是,伍家的家主派遣了三个家丁抛弃了十余框蚕,把它们埋到了一个地窖之中。
“蚕神******”和蚕神并没有多大的关系,其实就是一起正常的刑事案件,并没有那么多的悬疑色彩,更没有没啥怪力乱神的现象,只不过传的人多了,"蚕神******"
就成了一件十分神秘的案件了。
什么是蚕神?
蚕桑在我国传统的小农经济模式中,占有十分重要的地位,也因此由蚕进而演化出的蚕神,在中国古代的民间信仰中,也一直占据着一席之地,蚕神顾名思义也就是专门掌管蚕桑的神明,黄帝的妻子嫘祖发明,并传播了养蚕缫丝的技术,也因此被后世尊为“蚕祖”,后来在民间嫘祖也被奉为了蚕神。
中国古代一直对祭祀“蚕神”十分重视,上至皇室,下到民间百姓,在养蚕之前都会开展隆重的祭祀活动,有的地方甚至会杀牛祭祀蚕神嫘祖,另外在一些地区,祭祀蚕神不只是为了祈祷丰收,也有祛除疾病邪祟的寓意。并且在中国古代,的确有很多贫穷的人家,因为从事蚕桑逐渐致富的事例。
蚕神******究竟是怎么回事?
相传在弘治一朝,也就是明孝宗朱祐樘这一朝,明朝社会稳定,经济繁荣,在湖州安吉县有一户姓武的人家,就是靠着蚕桑发家致富了,他家养的蚕越来越多,但是这家人自己种植的桑树十分有限,平时需要卖些桑叶来养蚕,但是有一年养蚕时,桑叶的产量跟不上了,一时之间也买不到那么多桑叶,十几筐蚕养不了,只能让家里的三个伙计把十几筐蚕全埋在了地窖里。
伙计们处理完蚕后,主人又对他们说道:“虽然这十几筐蚕处理了,但是还在有很多蚕没有桑叶吃,你们还得去集市上买点桑叶回来喂蚕。”第二天三个伙计就乘船去集市上买桑叶,但是在集市逛了一整天都没有买到桑叶,只能坐船先回去,在船上几个人正愁着怎么去交差时,河面一阵翻滚,一条鲤鱼就跳上了船。
三个伙计就想着先把这条鲤鱼拿回去给主人交个差吧,没过多久就遇上了一艘在河上巡查的官船,对三个伙计乘坐的这艘船例行检查,他们就问伙计们船舱里装有货物吗,三个伙计回答道就一条鲤鱼啊,捕快进船舱检查,哪有什么鲤鱼?船舱里分明就是一条才砍下不久的人腿。
捕快把三个伙计逮捕了,在大牢里衙役们对三个伙计一番拷打,审问人是不是被他们杀的,尸首藏在哪里,很快有一个伙计就扛不住了,承认了人是他们杀的,尸体藏在了武家的地窖里,衙役们赶到了武家去搜查,在地窖里发现了一具少了一条腿的尸体,而十几筐蚕却不见了踪影,三个伙计和主人一同认罪伏法了。
结语
这本来就是一起刑事案件,但是在科技还不发达,百姓普遍愚昧的封建社会时期,这件事情却被传为了武家杀死了太多蚕,被蚕神报复了,将十几筐蚕变成了一具尸体,这种说法明显就不可信,之前在地窖处理蚕顶多是个掩人耳目的做法,古代的这些养殖户,通常都会有一个预算,有多少桑树,能养多少蚕早就算好了,怎么可能会出现多养了十几筐蚕这种增加成本的情况呢?
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大家知道,中国人喜欢造神,尤其是与日常生活息息相关的,比如门神、灶神、财神等。在我们古代社会中,一直都信奉男耕女织的生活,因此养蚕织布也就成为妇女们最常见的劳作之一,自然养蚕也不可避免会被人们所神话。
据说,传说中黄帝的妃子嫘祖,是第一个发明养蚕抽丝的人,因此她也被人们封为蚕神,又称为“蚕神女圣”。
根据文献记载,妇女们在每年开春养蚕时,都会供奉并祭祀这位嫘祖蚕神,让其保佑蚕宝宝们能够早点出丝。同时,如果肆意***蚕,还会受到蚕神的惩罚。
也正因这个神话传说,在明朝弘治年间,发生了一件轰动大江南北的“蚕神******”。这个***被记载在明代的《治世馀闻》一书中,其作者是明代文学家陈洪谟,也是弘治九年的进士。
他的这本书是专门记载弘治一朝的所见所闻,而且每篇文章都是由当事人亲自述说,因此具有极高的可信度和史料价值。
根据书上所记载,在弘治中期,浙江湖州安吉县有个姓伍的富豪,他以养蚕发家,富甲一方。有一年,他养了很多蚕,但桑树种植却没有跟上,导致很多蚕没有口粮。
这时,这位富豪就派出三个家丁,让他们挑选出十几框的蚕,然后将其全部活埋入地窖里闷死。 完事后,三个家丁向富豪汇报时,富豪说:“虽然抛弃了十几筐的蚕,但剩下的蚕还有许多,现存的桑叶也撑不了太久,所以你们仨赶紧去集市上再买些桑叶回来。”
随后,三人驾船去集市逛了一圈,却没有买到桑叶,只好悻悻而回。 在回来的路上,他们一直在发愁怎么跟富豪交代。
就在这时,忽然河面波涛汹涌,隐隐若有怪物游来,三个家丁吓得面无人色,却听扑啦啦一声响,一条半米长的鲤鱼猛地跃上了他们的船上,在甲板上翻滚不停。
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