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1. 俗语说“山东出响马，河南出蹚将”，响马是土匪，蹚将又是什么？
2. 兴凯湖有一个古老的传说-秃尾巴老李的故事，现在还有多少人会讲？

俗语说“山东出响马，河南出蹚将”，响马是土匪，蹚将又是什么？

我是黑嫂，我来回答。

在清末民国的时候，天下大乱，饿殍遍地，很多吃不上饭的人铤而走险，靠抢劫为生，并且各个地方对于这些人的名字叫法不一，于是就出现了诸如此类的俗话：“山东出响马，河南出蹚将”。

（图片来源网络，侵删）

其实这句话在我们这边完整的是“山东的响马河南的贼，东北的胡子四川的锤”。

题主说响马是土匪，那蹚将又是什么。

黑嫂对于民俗这块儿非常有兴趣，对于这些也多少了解一些，所以说一下自己的看法，但仅仅代表自己的观点。

（图片来源网络，侵删）

受一些***剧的影响，很多人对这个响马似乎知道很多，一说到响马，大家都知道是贼，是土匪。

“蹚将”也就是土匪的意思，是晚清民国期间河南的叫法。

有学者分析说，早年土匪多的时候，豫西南地区常年都有一支庞大的青年农民打工队伍，农闲的时候，就去干些修护河堤沟渠的工作，当地人称之为“蹚匠”。这些年轻人实在找不到活，就容易当土匪，于是人们就把土匪称为“蹚将”了。

（图片来源网络，侵删）

个人觉得，还有一种说法很有道理：清末民初豫西南地区天灾人祸，老百姓日子过不下去，于是拖家带口的逃荒。“蹚”本身就有“蹚水过河”的意思，人们就把外出叫做“蹚路”，而这些逃荒的人，可能有不少被逼无奈成了土匪，就自然而然的被称为“蹚将”了。

“蹚”就是“试着找路”，灾民没有活路，只好结伙当土匪，占山为王，抢劫乡镇和过路商旅，过着朝不保夕的日子。

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印象最深的蹚将就是“老洋人”张庆。

张庆不是洋人，他是河南汝州一个农民家庭的孩子，因为个子高，长得也有点像洋人，才有了这个外号（当然也有别的说法，这里就不再考证了）。清末民初世道乱，老百姓日子不好过。张庆很小的时候，父母就病死了，没办法只能跟着哥哥四处讨生活。

1911年的时候，老家遭了灾，赋税反而越来越重，日子过不下去，兄弟俩就投奔白朗的农民起义军。实际上，就是入了伙当了“蹚将”。

几年之后，白朗的队伍失败了，张庆只好回了老家，跑到河南督军赵倜之弟赵杰率领的宏威军中当兵。1922年第一次直奉战争，宏威军被冯玉祥打败，后又被吴佩孚勒令解散。

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这些靠吃军饷过日子的人，一下子没了生计。能怎么办，拎着枪当土匪吧。

张庆就带着自己手下300多号人，正式当了土匪。当时老百姓日子苦，不管谁有粮食都愿意跟着，张庆的队伍也就越来越大，最后收拢了一些小土匪队伍，达到了七八千人的规模。

人多了，都要吃饭，就必须继续抢，转战四处。就这么，据说张庆规模最大的时候，手下能有数万人。这个怎么说呢，大多数都是些逃荒的饥民，拖家带口的，混口饭吃。

后来张庆还绑票了几个洋人，引起了列强的***，当时的北洋军肯定不能坐视不理了，于是联合剿匪。张庆辗转多地，连续作战，最后几乎到了无路可走的地步。最终，张庆被手下人杀死了……

总之，那时候的土匪，一方面被逼无奈，是为了活命。另一方面，他们也凶狠残暴，为祸民间。不管是官兵还是土匪，最后遭殃的都是老百姓。

我是萨沙，我来回答。

终于有机会说这个问题了。

大家都听过“水旱蝗汤”，意思是河南最大的灾难是 水灾、旱灾、蝗灾和汤恩伯兵灾。

因为汤恩伯是蒋介石的铁杆支持者，而且也是铁杆***者，我们对他评价特别差。

汤恩伯在国军全部溃败的时候，还在上海战役死战，导致***伤亡3万多人。

实际上，汤恩伯在抗战期间的河南，治军还是颇为严格的，而且在河南大饥荒期间多次捐献军粮。真正祸害老百姓的，是十几二十万打着汤恩伯部队旗号的地方游杂部队。

这些部队属于半民兵半土匪，有的同日寇勾结，有的则打着抗日旗号，有的则同时和日寇、汪伪、汤恩伯联系，实现利益最大化。

汤恩伯其实无力控制这些部队，因为他们大多在日战区和国统区的边缘地区。

汤恩伯通常只是给他们一个***，些许军粮，不

“山东出响马，河南出蹚将”，是从清末民初流传开来的一句话，前半句大家都知道，就是山东地界出土匪的意思。

中国号称是礼仪之邦，但是，生逢乱世之民，如果连口饱饭都吃不上的话，就会铤而走险，由盛世良民变身为乱世之“匪”。

在不同的历史时期与地域，“匪”之称谓亦有别，比如，《隋唐演义》中的劫匪称“响马”（ 唐代开国功臣、现在作为门神供人膜拜之秦琼 (山东人)及瓦岗寨好汉就是古代响马出身，在山东地方戏曲“梆子”有曲牌名“响马”）；再如，《水浒传》中的那些啸聚山林的强人，被称为山贼草寇，高大上点的叫法，则称之为“绿林好汉”，当家的称头领，办事的称喽罗。清末民初，也是混乱之世，各地匪盗蜂起，在东北那旮嗒，那些拉杆子的，被称为“胡子”。

“响马”，古代即指称拦路抢劫的强盗，强悍的匪众以马贼居多，因抢劫时放响箭得名，又称“响马子”。响箭一响，马匪就会杀出，抢劫货物辎重。

说白了，“蹚将”也是土匪的别称。河南的土匪为何称“蹚将”？史料记载并不多，朱新繁在其所着《中国农村经济关系及其特质》一书中，对此有相关诠释：“河南人民叫土匪为‘老汤’，不知是什幺意思，他们提起了‘老汤’，就谈虎色变。”

河南人之所以把土匪叫做“老汤”，也是有蛛丝马迹可寻的。因为晚清民国年间，在土匪活动最频繁的豫西南山区，常年流动着一支数量相当庞大的青年农民打工队伍，每到冬日的农闲季节，则应募从事梯田、沟渠等农田灌溉工程的修理、养护工作。这些人在当地被称做“蹚匠”。一旦工作减少，无所事事，成队的蹚匠极易变成杆匪，以致两者之间的界限变得越来越模糊，所以在在鲁山的方言里，土匪统称“蹚将”。

无论是“响马”还是“蹚将”，其实说白了，都是***统治昏暗，百姓民不聊生的产物，如果***都能吃饱饭，有尊严的活下去，谁又愿意去当土匪呢？所以随着新中国的成立，“响马”和“蹚将”都彻底地消失了。

山东响马之名号很豪橫，河南蹚将，很多人可能不太熟，尤其这“蹚”字，看了些条友回答，都没给出单独解释。

山东响马

响马就是强盗、土匪和马贼。几种说法丨行动前以响箭为号; 马头上系有铃铛，跑起来叮当作响(山东人确实有为牲畜系铃铛的习惯); 强盗人马袭村时杀气腾腾阵势也或是原因。

据考，自兵荒马乱的东汉就有了“响马”一说。山东响马也并非仅指山东，是北方土匪统称，如河北和安徽响马也是名噪一时。历史和文化总在交织中前行，就像山东人的粗犷和义气并存。“响马”一词也是褒贬于一身。

山东近中原一带，自古多征伐，农民起义也常有。古代***年代没什么“可为，可不为”，可生存者皆可为。除了普通土匪，也有战场退下来做土匪的，土匪逆袭成为英雄的。山东快书、大鼓、评书等民间演绎，其中不乏响马题材，因此响马又带着“义气”、“豪爽”等***标签。想想梁山好汉那些人，多带双重色彩。

河南蹚将

蹚将对响马，自然也是土匪之意。蹚tāng丨踩、踏之意，可引申为探路、踩点等。俗语“蹚家”即蹚将，民间也有“老汤”一说，都指土匪。

鲁豫相邻，土匪有约，民间情况都差不多。如果说山东响马是职业土匪，河南蹚将很多是***土匪。平日里他们是些民间手艺人、匠人，打铁敲锣，通水垒窝，修房补锅...但在饥荒年代，一不做二不休，行头一换就成了打家劫舍的土匪。

蹚将也不是只能干洗村劫店的事。民国北洋军阀刘镇华统领下有支镇嵩军，这是支地方武装，其中就有很多蹚将组成。

相比敢于和官兵互怼的山东响马，河南蹚将多为普通百姓，来头没那么大，干事没那么豪橫，但名声更差些，少了所谓的义气之风。

小编总结

山东响马和河南蹚将，都是土匪之意，尽管都属官府和百姓对立面的人群，干着违法犯罪勾当，但也是旧社会体制下的负面产物。

山东响马，从明清到民国一直活跃，更加职业化，势力和影响更大，本身有匪性和义气两种标签，常见于文学、***和民间演绎。河南蹚将，多为普通百姓半路出家的土匪，名声也悲催些。

兴凯湖有一个古老的传说-秃尾巴老李的故事，现在还有多少人会讲？

秃尾巴老李：

在我还是孩童的时候，奶奶就给我们讲秃尾巴老李的故事，秃尾巴老李每年农历六月二十五都给他妈上坟，现在又快到六月二十五了，我把这个故事讲给大家听听，信不信由你。从前，在冀中平原霸州西部一个小村里，有一户贫困的李姓人家，夫妇二人生有一男一女，后父母因病双亡，兄妹二人艰苦度日，数年后，哥哥长大成人，妹妹也亭亭玉立。一日，兄妹二人在地里劳动，突然电闪雷鸣，狂风大作，忽有***伏在妹妹身上，把妹妹吓得昏了过去。雨过天晴，哥哥把吓昏过去的妹妹唤醒，背回家去。从此妹妹像变了一个人，精神抑郁，少言少语，数月后腹部渐大怀孕了。未婚先孕，这在过去可是败坏门风的天大的丑事，再难以嫁出去。好在是穷苦人家，不在乎门风，为了糊口，只好整日在家劳动。

十二个月怀胎产下一子，村民都唤此子为“小李”。小李长到七、八岁时就和舅舅一起下地干活，某一年大旱，小李和舅舅一起去浇地，舅舅用摇把辘辘一桶一桶地向上提水，半天也浇不了多少地，一日，舅舅浇了半截地后回家取东西，小李一个人在地里，只见他把一只脚伸在井口里，晃了两下，于是井水立时从井口里涌出来，顺着渠沟流到地里。舅舅回来后感到很诧异，就问小李是怎么回事，小李笑而不答。回家后，舅舅和小李妈妈讲了这件事，妈妈也感到诧异，一直向小李追问此事，小李只是用话搪塞妈妈。到夜里，突然狂风大作，暴雨倾盆，小李向妈妈说：“妈妈，我要走了。”妈妈说：“大雨，你上哪里去？”小李没答话，只见小李变成一条金光闪闪的龙，夺门要走，妈妈赶紧下炕关门，不让小李走，说时迟，那时快，龙身已经出了门，只见尾巴还在门里，妈妈使足了劲关门，将龙的尾巴掩断，鲜血直流。妈妈开门看，只见***飞上天，在院子上空转了三圈后，在暴风骤雨中腾云驾雾向西北方向去了。上天安排牠把守黄河，在黄河上经常显灵，多少年后，黄河两岸的人们都知道这条龙来自霸州李家，因为牠的尾巴被门掩断了，人们都称呼这条龙叫“秃尾巴老李”，据说黄河每个渡口的艄公都知道“秃尾巴老李”是霸州的，所以凡是“秃尾巴老李”的老乡---霸州人过黄河时，一律不收船钱，黄河摆渡船公开船前，都要高声问一声：“船上有霸州人吗？”如果有人喊“有”，船工认为一定会安全，于是放心大胆开船。

多少年后的农历六月二十五日，“老李”的母亲去世了，三天后埋完坟，“老李”就带着风雨雷电驾云来到母亲坟前哭坟。以后凡是农历六月二十五日，经常会从西北方向上来暴雨的天气，暴风骤雨，房倒屋塌，树木连根拔起，老人们都说：“那是秃尾巴老李给他妈上坟来啦！”故事讲完了，信不信由你。（后来我到了保定，遇到不少雄县人，他们说“秃尾巴老李”是他们雄县的。）

到此，以上就是小编对于雄县小院出售信息的问题就介绍到这了，希望介绍关于雄县小院出售信息的2点解答对大家有用。