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1. 为什么说《红楼梦》是中国古典文学的高峰？

为什么说《红楼梦》是中国古典文学的高峰？

《红楼梦》为什么是中国古典文学的高峰?

鲁迅先生的《中国***史略》总结了中国历史上的***，先生把《红楼梦》定义为“人情***”。

鲁迅先生对《红楼梦》也情有独钟，思想深受其影响，提出了至今有独到见地的见解，意义深远。

鲁迅先生拥有的是《戚本石头记》。先生说：“总之自有《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都打破了。”

咱们能不说，《红楼梦》是中国古典文学的高峰吗?

《关山月.秦观怀古》

晴雯吴雯吴玉峰

勇补金衣似写书

香山诗证富家女

缀成红楼付人情

《红楼梦》读后感！

初读红楼梦，开头说，茫茫大士和渺渺***幻化成为癞头和尚和跛足道人游戏人间，青埂峰下遇女娲补天的一块遗石，看了一番故事，就应石头所求，历一番人间经历，这是个多么玄幻的世界；那个时候就想，离我家40里外的五峰山跟青埂峰很像呀，那里会不会也有一块七彩的石头，等着人遇到，读他的故事。我在村里的巷子疯跑的时候，碰到入世化缘的和尚，就远远跟着，眼睛不眨地盯着，想看看他们会不会也走着走着就不见了，很期待或许他们会发现我，带着我一起走。

上学时，再读红楼梦，知道了大士和***是“渺渺茫茫”，不可寻；知道了那“贾宝玉”是真石头；知道了“甄士隐”是真事隐去了；知道了“贾雨村”是***语村言，甚至知道了其书饱含曹氏家族、清庭的隐秘变迁。为书中神奇的构思和玄奇的想象感叹不已，为曹雪芹的经历唏嘘不已。一个字、一句话，特别是那一首首诗，反复咀嚼、三天不知肉味。那个时候，正是爱好写作、醉心其中的时间，但越看红楼梦，面前有如一片大山，仅见山脚，就有望洋兴叹之感，有很长时间都不敢看了。

工作以后，又读红楼梦，只觉那石头，于千万石中入女娲大神之眼，历经烈火煅炼，身受万千之苦，最终成为补天的材料，天，补好了，却独独剩它一个被弃之荒山，成了无用之物——睹物思人，顿生无力之感。这世上，当然有太多拉车的千里马，他们暂栖于市井，一朝得遇伯乐，就可能一展才华，不负千里之能。

这个问题是很复杂的，涉及面非常的广，在此也只能简要回答了。

一、我们现在所说的***概念是与西方有关的。以此来套中国古典***，总会有些隔阂。早期的***各有来源，如三国自史来，水浒自话本来，西游自传说来等等，文人独立创作已经到了《***》时期了。

二、《红楼梦》是一部探索性的***，对人性，对社会，对历史，都有着作者独特的思考。如果说《***》等以作者的思想高度作为终点，那么《红楼梦》以其无上限而更显优势。主要原因是它的探索性。

三、《红楼梦》集写实与写意与一身，在俗文化中创作处雅之极的文字。

四、如果说一部***能有几个成功的人物，就已经非常厉害了，但是《红楼梦》中写的成功的人物却是非常多的，***有其声口，***有其性格。如果说其他***做到的是典型的人物，那么《红楼梦》更是构建了一个典型的小社会。

红楼梦全书的故事背景是

康熙朝太子胤礽被废后幽禁咸安宫十年

十年辛苦不寻常，满纸言泪荒唐

十年血泪追忆当年荣华富贵中薄命十二钗的悲情故事

故事起点在康熙二十年前后

地点就是北京故宫后宫

大观园即是乾清门后的皇家园林

红楼梦中所述的故事是作者亲身经历的不曾写入正史的野史

此野史不同于民间野史，而是***宫廷秘史

填补了正史的一些空白

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