咸宁南城一品没房产证,咸宁南城一品没房产证能买吗

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1. 开府仪同三司是什么意思？
2. 三司会审中的刑部、大理寺、都察院有什么区别，谁的地位高？

开府仪同三司是什么意思？

开府仪同三司(卷名：中国历史)

魏晋南北朝时期的一种高级官位；隋唐至元文散官的最***阶。三司即三公（司空、司马、司徒），因均冠司字，故又称三司。汉三公名号屡有变更，且不全冠以司字，但三司一词已约定俗成。

　　三公在西汉本来是国家政务首脑，开府辟官，品崇礼重。

东汉以后，政务权移入尚书省，三公虽不掌具体政务，却仍为皇帝高级顾问，“坐而论道”，待遇优崇，为仕途的顶点。但三公名额少，不能满足需求，因而产生了与之相比拟的荣誉虚衔，殇帝延平元年(106)车骑将军邓骘的“仪同三司”，为“仪同三司”之始。以后有献帝时辅国将军伏完“仪同三司”，吕布因诛董卓功受命“仪比三司”，其比拟三公均仅限于班位与礼仪，不具有开府辟僚属之权。

魏甘露二年(257)，吴宗室孙壹降魏，命“开府辟召，仪同三司”。西晋时，除了限于班位与礼仪的“仪同三司”外，“开府”与“仪同三司”连称较多，逐渐通用，发展为官号。如羊祜在咸宁初，“除征南大将军、开府仪同三司，得专辟召。”惠帝时，裴楷以侍中“加光禄大夫、开府仪同三司”。

　　两汉以来，比拟三公的荣誉虚衔都必须有本官（如诸将军），及其成为官号，仍借本官自重。西晋定制:诸大将军及光禄三大夫开府者“位从公”，品秩第一。“三司”不必指实职，诸大将军位从公者为“武官公”，同于大司马、大将军、太尉；光禄三大夫位从公者为“文官公”，同于太宰、太傅、太保、司徒、司空。

南齐则“将军开府依大司马”，“光禄大夫开府依司徒”。梁曾令邵陵王纶等开府如三司之仪；但不久复故，唯逊诸公一班。至陈仍为一品。东晋南朝，诸公已是没有实职的***，开府仪同三司更是虚号，且无限额，颇有猥滥，渐不为人所重。北魏“开府”与“仪同三司”分别为两个官号，均从一品。

前者单指开府辟官，不必同于诸公；后者单指礼仪同于诸公，不得开府辟官。兼任二者，意义便略同于东晋南朝，唯辟官少于诸公。北齐设开府仪同三司和仪同三司，分别为一品及从一品，其猥滥程度甚于南朝。北周分置上开府仪同三司、开府仪同三司、上仪同三司、仪同三司等散官号，以酬勋劳。

隋初沿袭，分别为三品、正四品、从四品、正五品。炀帝改开府仪同三司为从一品文散官阶，余均罢废。唐、宋、元因之，开府仪同三司一直是一品文散官，至明代罢废。清代称出任外省督、抚者为“开府”，但与魏晋南北朝“开府”辟召僚佐已非同义。

三司会审中的刑部、大理寺、都察院有什么区别，谁的地位高？

何谓“三司会审”，这要从我国古代审判、监察制度谈起。中国封建时代的政治制度内部，有一个很重要的制约系统，即对官僚机构和官吏的监察。公元前221年秦灭六国后，在皇帝之下设置三个最重要的官职，即丞相、太尉、御史大夫，并称三公。丞相掌政务，太尉掌军务，御史大夫掌监察。

这种体制奠定了中国两千余年官僚政治的基本格局。汉承秦制，监察机构称御史台，长官为御史大夫。唐代监察机构内部形成严密的三院制，其监察制度还有一个特点是御史参与司法审判，重大案件皇帝“则诏下刑部、御史台、大理寺同案之”，这延续到明清，人称“三堂会审”。明改御史台为都察院，与刑部、大理寺合称“三法司”，为中央最高审判机关，凡“三法司”参与审判的称。三司会审“，习称”三堂会审“。

为何称”三法司“会审为”三堂会审“呢？这是因为刑部、大理寺、都察院三家司法长官正式办公的处所都是在衙署的大堂，故务家长官都俗称”堂官“。三堂会审时，在刑部大堂设三张案桌，刑部堂官尚书为主审官，坐在面南的桌案后，而大理寺、都察院的长官则分坐在东西相对的两张桌案后，审案过程中均有发言权，最后作出统一的审判结果。

三司会审就是三个部门的最高长官同时、同地同场合审理同一件案件。按照今天的部门就是公安、检察、法院。一般为重大案件，或涉及敏感部分，如皇室内部案件。

综上，三司会审中各个部门相互配合，类似今天的公检法，三部门案件审理中均有发言权，最后统一裁判，所以，很难说哪个部门重要。

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