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1. 武进高铁站有商铺吗？
2. 为什么所有的旅游景点里或者附近，都有寺庙的存在，而不见道观？

武进高铁站有商铺吗？

武进高铁站是有商铺的。高铁站商铺租赁经营业务一般由所在地铁路局集团所属的旅行或者物业服务公司管理，你可以通过车站的招商电话联系到具体经营主管单位，租赁门面都需要通过公开招商程序竞价获得资格。

有的

北有常州北站，南有苏南沿江城际高铁武进站，武进将会真正意义上开始融入沪宁一小时生活圈。

该铁路建设工期为3年，起自南京，途经句容、金坛、武进、江阴、张家港、常熟、止于太仓，站点建成后与地铁1号线沿江城际站接驳。

苏南沿江城际铁路的建成，对于武高新，乃至整个常州都有着和非常重要的作用

为什么所有的旅游景点里或者附近，都有寺庙的存在，而不见道观？

自然山水类的景区内，寺庙和道观几乎是无处不在的，之所以产生寺庙比道观多的***象，主要还是对寺庙和道观认识上的偏差。

一、寺庙和道观是宗教的产物，也是历史的产物。作为一种宗教文化方面的***，旅游需要这些宗教建筑、文化来装点门面，深化景区的文化内涵和历史厚度。

1、有寺庙和道观可以更好地讲故事。可以“无中生有”、可以“道听途说”，给自己的景区冠以神秘的色彩。增加游客的旅游兴趣、景点的人格化、景区的人性化等等

2、如果寺庙或者道观有古碑遗存，会增加景区的人文厚度，成为吸引游客、宣传景区的卖点。借以开发新的旅游项目，打造人文景点。

二、寺庙与道观同为宗教遗存，二者虽然有区别，但不断呈现融合态势。

道教是中国文化的传统宗教，根植于中国传统文化。虽然佛教是外来宗教，但进入中国时间长，受到历代统治者的推崇，不但传播范围广，而且与中国传统道教文化日益融合，可以互相包容、共存，乃至进一步的发展。

不论是佛教的寺庙，还是道观，其所供奉的神祗往往是佛道共存的，佛教寺庙供奉有道教的原始天尊、财神、土地等神像，传统的道观同样可以供奉西天如来、送子观音等，甚至会有更多新的“神”被供奉。

三、寺庙与道观最直观的区别

寺庙供奉的必有如来、观音等各种佛、菩萨等，其名称以“寺”为主，寺、庙共存又被称为寺庙，如少林寺、灵山寺、法门寺、兴国寺，寺内多有塔、殿，甚至塔林。

道观供奉的神像类型繁多，在中国传统宗教中，万物皆有灵，皆可成神。至高无上如玉皇大帝、元始天尊、太上老君等，地位较低的神有龙王、城隍、土地等，甚至一棵树、一块石、一潭水都可以成神。而历上史对人类有贡献的名人更容易成为神，如黄尧禹舜、列祖列宗、财神、关公、八仙等等，不胜枚举。

道观的名称多以“宫”、“观”、“庵”、“殿”、“阁”命名，也有直接以“庙”命名的，诸如城隍庙、祖师庙、土地庙、太初宫、上清宫、白云观、圣母殿、望云庵、慈母庵、观音阁等等，不一而足。

在景区游玩时，除了具有文物保护价值的传统寺庙外，大部分寺庙是景区新打造的景点，或者重建的寺庙。已经不是传统意义上的佛教寺庙或者道观，往往是佛、道融合的宗教建筑。游客在游玩时既没有必要去区分寺庙或者道观，也不太容易区分。如果仅仅是一个景点，就不用探究其文化根源了，只是当做一个凉亭、一处歇脚、一个廊道的景点去欣赏就行。

这个问题问得好！中国的名山大川大多都与佛教有关，比如山西五台山、四川峨眉山、浙江普陀山、安徽九华山。而道教名山湖北武当山、四川青城山、江西龙虎山、安徽齐云山。道教名山从知名度来讲要比佛教名山小很多，可能有好多人都没听说过。这和中国历史有关。

佛教从晋代传入中国，得到了历代皇帝的重视，佛教传播广、发展快，现存与佛教有关的寺院、摩岩石刻遍及全国，其中最著名的就有乐山大佛、大足石刻等等。《西游记》中的唐僧西天取经更是家喻户晓，反观道教的遗存和宣传就少之又少！

佛教和道教抢地盘的事也不少，现在有些地方是寺院和道观共存一处，有的就是隔壁邻居，但道教的建筑无论规模和人气都走不上佛教！

在我们四川，青城山是道教名山吧，但青城后山则是佛教庙宇之地！

再如成都大邑的鹤鸣山，号称道教的发祥地，但在离他不远的雾中山则是佛教传入的发祥地。山上大大小小的寺院好几处，号称大光明山。

在成都市区，最有名的道观青羊宫，名气远不及佛教的文殊院和昭觉寺！现在道观里的道士人数也远少于寺院里的和尚！

现在还有一个趋势，就是藏传佛教也在向汉地发展！

道在中国有消亡之忧！

也不是所有的，在青岛崂山就既有道观也有寺庙。但是总起来说还是寺庙多一些也更有名气一些，从古到今佛教的传播范围远远大于道教，寺庙多于道馆也很正常，所以给你感觉好像到处都有寺庙一样。只不过这些年商业化风气盛行，虔诚的和尚越来越少了，能赚钱的庙宇越来越多了。

有一句话不知道你有没有听说过，“盛世和尚敛财，乱世道士下山。”

在盛世，寺庙兴盛，人们烧香拜佛，僧人们通过各种方式聚拢钱财，寺庙修建的都比较豪华，加上人们物质上满足了，在精神上寻求一种寄托，寺庙里面传承的就是平安，健康，庇护整个家庭的这种精神在里面！自然人们去的就多，慢慢发展，就成了旅游景点！

我们都知道***盛世时候，有许许多多的寺庙的，武则天的洛阳白马寺，法门寺地宫发掘出来的的文物都是盛唐时期的东西，在后来乱世埋入地宫中！

而在乱世，混乱不安定的时代，道士们会选择下山救人。等到了一切归于太平之后，他们又回到山林间过着自己平静的生活。

当然现在国泰平安，人们衣食无忧，道观道士们选择的是清修，不愿意被世人打扰，他们大多选择隐居！自然在旅游景区就很难有道观了，这有他们的价值观不相符！比如现在终南山隐居修行的道士就很多！

当然，在中国一直以来，佛教的发展要远远的大于道教的发展的！我们见到的寺庙当然远远多于道观！

随着国庆节和仲秋***期的来临，也到了每年的旅游旺季，人们都会选择出去游玩，来减轻生活的压力，释放在现实中的苦闷，那么对于现代人见惯了高楼大厦水泥建筑，也就更加向往古老的土木建筑，古建筑分属于不同的朝代，都具有各自的特点，风格迥异，这点上确实很吸引人。

不过说到精美的古建筑，除了一些特别有名的皇宫以及古城，那么最多的就是我们见到的寺庙了，因为这些寺庙都是供奉神明的场所，所以这些建筑也是非常的庄严华丽，雄伟宏大的。

那么为什么很多的旅游景区，寺庙很多很常见，但是道观却很少，这是什么原因呢？据我了解，道教是在我国产生的，也是属于我们华夏文明的一部分，是我们的祖先留下来的一种文化遗产。佛教是由国外传进来的，不是我们的本土宗教，那么为何我国的佛教寺庙却多于道教的道观？

咱们首先来了解一下道教，道教是由教义所决定的，道教是讲究出世，道教是教人不再去眷恋世俗凡尘，讲究的是修炼成仙，而且古代的道教有着非常多的规矩，不是所有的人都可以成为道家***的，很多道教的教义也都是由师傅亲自传授给***的，而且道教也是很低调的，他们一般都是在深山中居住，讲究的是修炼，修行，很少与人打交道，所有道教都是返璞归真的，讲究的是与自然的天人合一，自然也就没有必要建立豪华的道观了。

而佛教收的***就非常众多了，而且也是很简单的，只要是放下了俗事，就可以出家做僧人（和尚），而且修行的方式也是诵经，学习佛经，而且佛教的教义是要度化众生；所以佛教就和人们的接触很多，而且信徒们也是很乐于出香火钱，来修缮庙宇和寺院。

而古代的僧人都是居住在佛寺中，很少有出去的云游的。古代那些道士都是喜欢出去云游，基本上很少在道观中久住，而且道家的人在理念上是讲究原始简单，所以很多的道观都是很简单的房子，也就很难保存到现在。自然现在见到的道观也就比古寺少的多了。

好啦，以上就是个人了解，欢迎大家评，你们都认为是什么原因呢？

到此，以上就是小编对于句容门面房出售信息的问题就介绍到这了，希望介绍关于句容门面房出售信息的2点解答对大家有用。