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关于这个问题,《搜神记》是中国古代***,作者为干宝。该书共400回,描写了魏晋南北朝时期,神仙、妖魔、人物之间的纷争。
以下是《搜神记》的开头:
魏晋南北朝,神仙妖魔。其事有记于《太平广记》。然记中所载,或言疑似,或事骇怪,或人物奇特,或地名幽深,或物品奇珍,或时序错乱,或语言不详,或讹谬离奇,或所记不全,或所未闻见,或所未得知,或所未经验,或所未尝有,或所未曾闻言。而《广记》者,***撷故事,杂陈事物,或记或传,或编或辑,或史或传,或真或伪,或善或恶,或美或丑,或奇或常,或重或轻,或长或短,或完或绝。故读者信之者,须考其意;不信者,须辨其真。
盖古来之事,多已失传。而所传之事,多不足信。今者干宝,尝闻异闻,见异事,遇异人,闻异语,故欲纪之,以防遗忘,以明奇怪,以识真伪,以示后人。故作《搜神记》。
关于这个问题,《搜神记》是中国古代文学名著之一,是唐代文学家干宝所著。全书共三十卷,记载了中国古代神话传说和神仙鬼怪的故事。
以下是《搜神记》的开篇:
***中,一位名叫张宾的人,因为梦见自己乘坐祥云到了一座仙山,看到了仙人们在游戏、歌唱,还有仙女们在舞蹈。他非常喜欢这里,但是当他醒来时,发现自己还在人间,非常失望。
于是,张宾决定到处寻找神仙,寻找那个仙山。他去了很多地方,见到了很多神仙,也听到了很多神话传说。他将这些传说记录下来,写成《搜神记》一书,希望能够让更多的人了解神话传说,探寻神秘之旅。
关于这个问题,《搜神记》原文为唐代文学家庄子所著,全书共三十篇,叙述了一些神怪事迹和民间传说,是中国文学史上的珍贵文献之一。
以下是《搜神记》第一篇的原文:
鬼谷子西游,道逢蜀道之士,曰:“闻君善谱神仙之书,愿一览之。”
蜀士曰:“此非吾所长,然吾有一籍,或足以慰君之志。”
因呼童子取一简,曰:“此家世所藏,系汉魏间,神仙所传,吾先人得之于神仙之门下,不可轻授人。”
鬼谷子曰:“敢问先人何人也?”
蜀士曰:“吾先人名谢尚,字叔阳,为东汉时人。先人幼时,体貌清奇,善于诗文,其父谢旌,常谓其子:“汝必有异人之才,当以拯世济民为事。”
尚长大后,习道学,通经史,游名山大川,博闻强记,有神仙之相。一日,于山中遇一老者,身上衣裳华丽,手执拂尘,面披长须,举止不凡。尚问其姓名,老者曰:“我姓张,名道陵,系天师道之长者。今特遣我来相劝,汝于道德修行上,当勤苦刻厉,顽梗不化,终必成神仙也。”
尚闻言大惊,遂问道陵:“神仙之术,何为而成?”
道陵曰:“此言难言,此术难术,非吾所能尽言尽术,汝若真心诚意,当于此山之侧,日夜修行,念念不忘,终必有成。”
回答如下:《搜神记》是唐代文学家干宝所著的一部神怪***,全书共三卷,收录了700多个神怪传说。以下是《搜神记》的原文:
第一卷
第一回 神怪***
第二回 青松岭上谈玄
第三回 虎头山下讲义
第四回 蟠桃园里会真
第五回 武陵山中结异缘
第六回 太华山上游仙洞
第七回 昆仑山下谈古
第八回 灵溪山中结道缘
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