潮州碧桂园翰林府出售信息,潮州碧桂园翰林府规划图

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于潮州碧桂园翰林府出售信息的问题，于是小编就整理了3个相关介绍潮州碧桂园翰林府出售信息的解答，让我们一起看看吧。

1. 关于欧阳修的联读？
2. 如果贾谊、韩愈、欧阳修、苏轼等还活着，不申请能入作家协会吗？
3. 唐朝是我国封建社会鼎盛时期，为什么文人墨客大多仕途坎坷？

关于欧阳修的联读？

一般认为是：“匹夫而为百世师，一言而为天下法。”出自苏轼《潮州韩文公庙碑》：“匹夫而为百世师，一言而为天下法，是皆有以参天地之化，关盛衰之运。” 2003年文物考古专家在江西省兴国县鼎龙乡杨村欧阳氏祖祠考察，发现了宋神宗、苏轼亲笔书写的赞颂欧阳修的楹联。宋神宗御题联曰：“功名事业三朝相，道德文章万事师”；苏轼题联曰：“翰林文学第一家，天下欧阳元二氏”。

如果贾谊、韩愈、欧阳修、苏轼等还活着，不申请能入作家协会吗？

不能，因为凡是一个民间组织都是有一定的报名啊登记，登一些手续流程要走，就是组织者，也要在人员登记栏里写上名字，工资表，等等登记手续，只有一个办法不用走手续，那就是他们几个一起办一个什么名字的班，也不找外人，只有他们几个，自封职位，不用走手续留程，相互承认就行了，苏东坡说我是一把手，然后那几个齐喊，总裁好，然后苏东坡说，大家好，现在是中午了，我们吃东坡肘子去，大伙说，走了，吃肘子去了，👍👍👍👍😃😃😃😃

您好谢邀！贾谊、韩愈、欧阳修、苏轼等前辈如果还活着，我觉得他们应该比现在作家协会的作家名气更大。下面我们重点了解一下贾谊。

贾谊（公元前200年—前168年），汉族，洛阳人，西汉初年著名政论家、文学家，世称贾生。著作主要有散文和辞赋两类，深受庄子和列子影响。散文的主要文学成就是政论文，评论时政，风格朴实竣拨，议论酣畅，代表作有《过秦论》、《论积贮疏》、《陈政事疏》等，说理透辟，逻辑严密，气势汹涌，词句铿锵有力，对后代散文影响很大。其辞赋皆为骚体，形式趋于散体化，是汉赋发展的先声，以《吊屈原赋》、《鹏鸟赋》最为著名。

贾谊一生虽短暂，却为中华文库留下了一份珍贵的文化遗产。他是骚体赋的代表作家，又奠定了汉代骚体赋的基础。在汉政论散文的园地中，贾谊的散文也堪称文彩斐然。

韩愈、欧阳修、苏轼等也都是古代著名文学大家、诗词人，他们对后世的影响都留下了深刻的意义，有些经典诗词至今还广为流传。

所以，他们如果活到现在，我觉得入不入作家协会对他们来讲已无实质性意义。作家，就是要用作品说话，用作品阐述自己的论点，用作品代表自己的价值。

谢谢！祝您生活愉快！

这个问题有意思，别说他们不申请，就是申请了，基本上也是进不去的。

你别不信，现在的各种协会，都是“武大郎开店”，高人进不去。就是在这头条号的作者当中，优秀作者有很多，我相信就有申请某协会却没有入会的。

这个问题很有意思，诗经女孩说根据他们的成就有人能入，有人不能入，为什么呢？我们详细来分析一下。

一、作家协会的入会条件

既然要加入作协了，我们来分析一下作家协会的入会要求吧。拿中国作协入会要求来说。笼统的说，入会需要“发表或出版过具有一定水平的文学创作、理论评论、翻译作品者，或从事文学的编辑、教学、组织工作有显著成绩者，由本人申请，团体会员推荐或个人会员二人介绍，经本会书记处征求申请人所在团体会员单位的意见，由本会书记处会议审议批准，即为本会会员。”

具体来说：

1、首先是各省协会的会员。比如苏轼首先要是四川省作协会员，省作协推荐。

2、硬性要求，主要是得有作品，申请者须在全国公开发行的文学期刊、报纸或持有互联网出版许可证的网站上发表过一定数量和质量的文学作品，有独立创作且结集出版的文学作品集。

作品什么要求呢？

(1)、在全国公开发行的文学期刊或报纸发表作品不少于30万字(诗歌按10行1000字计)。

我认为不管是谁，每个人都有自己的志愿，即是愿意不愿意。这是第一。第二，要看人家吸收不吸收你。古文豪如果还在世的话，他们的声名已经影响深远，我相信多数出版社都会喜欢出版他们的书的。如果属于违法的话，那就必须提议改革。我的意见是，文艺复兴以及文艺作品，不是几个作家协会会员才能写的。如果是这样，不是霸道一点吗？我不抄其业，也不十分清楚。请问一问作家协会吧！

唐朝是我国封建社会鼎盛时期，为什么文人墨客大多仕途坎坷？

这个是幸存者偏差，一种错觉而已。

人们通常只对失败者感兴趣，就像你看世界名著，有几本是喜剧？绝大多数都是悲剧吧？比如茶花女？也是因为读者更喜欢悲剧，而不是喜剧，电视电影、歌曲亦如是。

唐代诗人里，过的比较好的很多，李绅、白居易、元稹、高适、贺知章、韩愈、刘禹锡、韦应物、杜牧、王维、柳宗元、刘长卿、岑参、沈佺期这些人，混得就都不错。

但是，很多人只看见了杜甫、李白仕途不畅，其实他们俩太作。

杜甫是杜审言的孙子，宦官世家出身，生活太好了，自己太作了，年老才混得饿死了儿子。

李白就更作了，明明很想当官，给你机会了，你让高力士给你脱靴？这装得有点大啊。

你能听名字的诗人，基本都是士族出身，底层人你听不到他们的声音，你不可能认识，他们的作品也无法流传下来。

能听到名字的，作品能流传下来的，要么自己是官，要么当时是名人。

你看宋代词人也是一样，基本都是当官的，也都混的不差。

他们认为坎坷，是不是一路高升，做到宰相才叫不坎坷呢？

唐朝是我国的一个大一统王朝，经济繁荣，国力强盛，人们安居乐业的时间比较长。

我所理解的文人墨客，就是接受了一定的文化教育，具有较高的文化素养，有较高影响力的作品传世。

之所以众多文人墨客郁郁不得志，仕途坎坷，我先选取其中二个人，来作为他们之间的代表来回答这个问题。

他们分别是：出身高贵的李白和小时家境优越的杜甫。

（一）李白（701年－762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，与李唐诸王同宗。

***二十二年（734年）正月，李白为玄宗献上著作《明堂赋》，赋云：“穹崇明堂，倚天开兮。”又云：“四门启兮万国来，考休征兮进贤才。俨若皇居而作固，穷千祀兮悠哉！”此赋盛赞明堂之宏大壮丽，写尽***盛世的雄伟气象以及作者的政治理想。

李白《明堂赋》的写作目的是为了谋求官位，后李白受到了唐玄宗的喜爱而供职翰林，在备受宠爱时又暗中遭人嫉恨。后来因牵连永王李麟的反叛而被判流放夜郎。

仕途不顺主因：为人狂浪放纵，恃才傲物，清高而孤芳自赏，不为人喜而又交友不慎。

（二）杜甫（712年—770年），字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。出生于河南巩县，原籍湖北襄阳。

杜甫少年时代曾先后游历吴越和齐赵，其间曾赴洛阳应举不第。三十五岁以后，先在长安应试，落第；后来向皇帝献赋，向贵人投赠。官场不得志，亲眼目睹了唐朝上层社会的奢靡与社会危机。

谢谢邀请！唐朝是我国封建时代的最强盛的时候，统治时间近300年，是不受外敌欺侮的封建王朝。原因是唐朝重武轻文，一些文人墨客仕途坎坷，与唐朝的重武轻文有很大的关系。唐朝用人，首先既要懂文，又要懂武，这样才能派上用场。脑壳大，拳头也要大，像王安石、范仲淹、岳飞、辛弃疾等人，能文能武，若再唐朝，仕途也许不会坎坷，唐朝的一些文人墨客，为了仕途，潜心苦读，光懂文不懂武的多，在官场上就吃不开了。若懂武，不怎么懂文也行。如瓦岗寨的英雄大都没有什么文化，唐太宗照样用他们，薛仁贵出身农民，没读过书，被封为平辽王。原因是他们能领兵打仗。唐朝的许多文人，要他们写诗，行，要他们领兵打仗，那就不好说了。

还有一个原因，唐朝自开国以后，有功臣世袭制度，连续几代，有些位置不空缺。出身门第低下的，没人举荐的，很难进入高层。唐朝也有一个怪现象，哪怕是个***隐士，只要有人举荐，也能弄个官。把一些有才华的人挤掉了。朝中没人，有才华没人举荐，也不行。

这个问题是错误的。第一，唐代文人墨客不乏仕途上达到高位之人；第二，很多***甚至做到宰相位置的人，在文才方面也是一流的，只是忙于政务少有诗作文章流传。

唐代文豪诗人中，张九龄、元稹、李绅都做过宰相，这三人可以算是官位最高的。另外如张説、令狐楚等人，都是宰相高位，虽然在现代知名度稍差，但在唐代都是当时文坛的一代文宗；

白居易活着时候是太子少傅，正部级刑部尚书退休，死后追赠尚书右仆射，也是宰相级；

高适活着的时候是副部级刑部侍郎，死后追赠正部级礼部尚书；

韩愈和高适差不多，活着副部吏部侍郎，死后追赠正部级礼部尚书；

刘禹锡年轻时是唐顺宗改革班子骨干之一，权倾一时，后来改革失败仕途无望，但刘禹锡活的久，最后也是官居太子宾客，死后追赠正部级户部尚书；

柳宗元和刘禹锡差不多，改革失败被贬外敌多年，又死得早，但也混了个柳州刺史，相当于地级市***，厅级干部。要是活的有刘禹锡那么长，也能混到部级。

王维安史之乱前就是吏部郎中，五品的厅级干部，后来虽然受到安史之乱影响，但在唐肃宗时期也做到尚书右丞，正四品下的***。

（张九龄——海上生明月，天涯共此时）

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