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应该是:雨过天晴云破处,这般颜色做将来。
出自:宋徽宗的一道圣旨。
原诗就是两句,或者说不是诗,因为它是一道圣旨。传说宋徽宗曾经做了一个梦,梦到了雨过天晴。他对梦中见到的雨后天空的那种颜色非常喜欢,就给烧瓷工匠传下旨意:“雨过天晴云破处,这般颜色做将来。”
徽宗的这道圣旨不知难倒了多少工匠,最后汝州的工匠技高一筹,烧制出了“雨过天晴云破处”的那种颜色。这句诗其实也是对汝窑瓷器的一种赞美。
1)下一句是:这般颜色做将来。
(2)出处:明·谢肇涮《文海披沙记》:“御批云:‘雨过天青云破处,这般颜色做将来。
造句:
2、 雨过天晴,小蚂蚁又出来寻找食物了。
一、庐山名诗句
咫尺愁风雨,匡庐不可登。 只疑云雾里,犹有六朝僧。 ——钱起
青山若无素,偃蹇不相亲。要识庐山面,他年是故人。 ——苏轼
大林寺桃花—白居易
人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处,不知转入此中来。
望庐山瀑布— 李白
日照香炉生紫烟, 遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺, 疑是***落九天。
彭蠡湖中望庐山 —孟浩然
太虚生月晕, 舟子知天风。 挂席候明发, 渺漫平湖中。 中流见匡阜, 势压九江雄。 黯黮凝黛色, 峥嵘当曙空。 香炉初上日, 瀑水喷成虹。 久欲追尚子, 况兹怀远公。 我来限于役, 未暇息微躬。 淮海途将半, 星霜岁欲穷。 寄言岩栖者, 毕趣当来同。
庐山是个美丽的地方,文人墨客赞不绝口,流连忘返,古今歌颂庐山的名篇名句频出。如:
1李白《望庐山瀑布》:日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺,疑是***落九天。
2苏轼《题西林壁》:横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。
3***《为李进同志所摄庐山仙人洞题照》:暮色苍茫看劲松,乱云飞渡仍从容。天生一个仙人洞,无限风光在险峰。
4朱元璋《庐山诗》:庐山竹影几千秋,云锁高峰水自流。
5孟浩然《彭蠡湖中望庐山》:香炉出上日,瀑布凌成虹。
6宋之问《寒食江舟满塘驿》:去年上己路桥边,今年寒食庐山曲。
7.李白《望庐山五老峰》:庐山东南五老峰,青天削去金芙蓉。
8李白:庐山秀出南斗傍,屏风九叠云锦张。
古之诗人篇以庐山美景者,予以为唐宋间诗人李白、苏轼最为着著。诗人登此,凭览感怀;李白“不读非圣之书,耻为郑、卫之作,故其言多似天仙之辞。”诗之飘然若风;苏轼有“欲圣君推南风之德,以及于黎庶。”之情怀。其作美而箴,恐恩泽不及民愠,诗之暄然于心。故
此皆有超然高世之志。然太白浪漫,东坡喻理。李白《望庐山瀑布》云:“日暮香炉生紫烟,遥看瀑布挂长川。飞流直下三千尺,疑是***落九天。”诗意浪漫,豪气干云。东坡阅之美之,有诗云:“帝遣***一派垂,古来惟有谪仙词。”然予谓东坡《题西林壁》绝句,言简而意尽,意象其外,哲理其中也。其诗云:“横看成岭侧成峯,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。”诗趋喻于理,吐露胸襟,既有哲人之叹,又有习俗明晓之理。读之发人深省,韵味悠长。
其实,诗及至宋,喻理渐著,比之唐诗稍逊意象,读之抽象干涩,有喻理而少理趣。然苏轼将庐山作意象,究感受于横侧,以形象来说理,以山喻理,以理晓人,故诗之理趣也,非仅说理也。
太白诗之万象,丘壑纵横,似鸿鹄而瞰山川;东坡揽日月于襟怀,纵大江东去而淘沙。虽风格不同,然皆为诗词俊才,古今为之绝倒矣。
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