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1. 刘备讲仁义吗？为何曹操、刘备、孙权三人中只有他没有屠城记录？
2. 三国时期的特种兵有哪些？

刘备讲仁义吗？为何曹操、刘备、孙权三人中只有他没有屠城记录？

行伍带兵之人，哪个手上没有沾满鲜血。

要说仁慈，相比较其他军阀，对百姓确实称得上还仁慈，可百姓毕竟也有他看重的利益好处不是吗。

要说义气，确实对兄弟身边的人都还不错。可报仇毕竟还是因他死了很多人。

有人说刘备***仁***义，但我觉得在那个乱世能做到不屠城，对老百姓来说就是大大的仁君明主。

宁为太平犬，不做乱世人。说刘备***仁***义的，你作为一个普通百姓在曹操等人的手下试试长矛的锋利再来评判可好？

刘备是政治家没有真仁义，用仁义去看是不行的

当然不能怪刘备，我们应当一视同仁

政治无仁义，朝局无仁义，同样没有是非。政治*** 朝局的是非，真的很难理得清楚，所以我们说朝局和政治无是非。 以绝对否则了相对。

但是如果是相对的看待，刘备还是有仁义的，老百姓也是用相对的来说。

比如和历史上很多真正的残忍 暴虐 ***的君主，那么刘备算是相对仁义的。

所以仁义是看你如何看待，不要偏激的说朝局和政治全无仁义，也不要任何朝局和政治是全有仁义的。

这些都是相对的。

我给你举个不仁义的例子， 你得罪了我，我判你诛灭九族，我还不满足，再加一族，同时不光是杀了，还要剥皮插草。

你的嘴了我，我念及上天有好生之德，判你不食人间烟火，做和尚十年，十年之后可还俗，这也是判决。

就判决本身，仅仅是言语稍稍冒犯，这两种任何处罚都是残忍的，不仁义的。但是相对来说后者要仁义很多。至少不伤及无辜，也不要人性命。

回答这个问题，首先要明确一个概念：人设。

人物形象设定并不是现在才流行的概念，也不是后人为前人做出的总结。

就以三国而言，《后汉书.许劭传》记载他评价曹操说：子治世之能臣，乱世之枭雄也。操大喜。这就是人设！孙策传位孙权吋说：举江东之众，沙场驰骋，决机于两军阵前，卿不如我。举贤任能，运筹帷幄，各尽其心，以保江东，我不如卿。这，也是人设。

回到主题，刘备的人设是什么？《三国志》陈寿说他：（先主）弘毅宽厚，知人待士，有高祖之风，英雄之器。

那么，刘备为什么会有这样的人设呢？

刘备自称自己是中山靖王之后，是大汉正统。

他基本没有世家大族的支持，只能自己宣传自己是汉室宗亲，在这样的宣传话述下，必需宽厚弘毅，因为当时的语境中，天下子民都是汉室的子民，你是汉室正统，怎么能屠城？

想想如今人设崩塌的例子吧……

那可不是闹着玩的，***明星人设崩塌尚且生不如死，打天下的政治领袖……

还是好好的将自己的人设维护到底吧！

三国时期的特种兵有哪些？

一、虎豹骑

虎豹骑是曹操最精锐的部队，历来由曹氏将领统帅，比如曹纯、曹休和曹真。

这支部队是曹操的嫡系军队，堪称是曹操的王牌军。

《三国志·魏书》记载：“纯所督虎豹骑，皆天下骁锐，或从百人将补之。”

由此看出，这支部队的成员皆是百里挑一，可以想象一下，这支部队的战斗力会有多强！

二、陷阵营

陷阵营是由吕布手下的大将高顺所统领的。

人称高顺“所将七百余兵，号为千人，铠甲具皆精练齐整，每所攻击无不破者，名为‘陷阵营’”。

陷阵营人数不多，全军仅有七百余人，但个个骁勇善战，装备配制精良。堪称攻无不克，战无不胜。

除了上面的几个兵种，我想来增加一个，诸葛亮南征蛮夷的时候，有个七擒孟获的典故，在最后一次的时候，孟获搬来救兵兀突骨的藤甲兵; 藤甲兵身着藤甲，刀枪不入，遇水不沉，打的诸葛亮一个措手不及，不得不退兵十五里，不过后来被诸葛亮看出来藤甲怕火，设了个埋伏，三国里的诸葛亮火烧藤甲兵，是他最后悔又不能不为之的，书上说诸葛亮因此而折寿，不得不在五丈原续命～

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