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1. 自己老了，儿女要我卖房跟他们同住，不知如何决定？
2. 吕布投徐州牧刘备时“请备于帐中坐妇床上”，没地方可站的关、张二人为何却更敬服刘备？
3. 中国古代杰出女性都有哪些？

自己老了，儿女要我卖房跟他们同住，不知如何决定？

人老是大自然形成的规律，是无法抗拒的事实，百病缠身，腰酸腿疼，头昏眼花耳聋不听使唤，加上五脏六腑器管衰退，吃饭不香，睡觉不甜，硬东西咬不动，消化大小便困难，咳嗽起痰气喘吁吁 ，和儿子们住到一起，太不方便啊？人家要吃油腻的饭食，肉类的佳肴菜，你能受的了吗？人家儿媳妇在洗噪间打扮，你急的要尿尿，憋的脸红脖子胀，提上裤子转圈圈，人家上班回来休息，你睡觉打呼噜 ，噪的人家难入睡，不讲究卫生，人家孙子看电视什么小儿频道，光头强熊出没 ，你说看新闻报道，时间常了，矛盾产生不停，儿子不敢哼声，儿妻子脸拉的有宽窄，没长短，指桑骂槐，什么难听，就腾什么，把你整的心里不好受，只能哑巴吃黄送莲，有苦难言，人常说，儿子的金窝银窝，不如自已的穷窝，住在人家屋檐下 ，怎能不低头，忍气吞声闷闷不乐，你可根据实际情况，做好心理准备，儿子们不嫌弃就住在一起，还可以帮他们做些能所及力活，接送孙子上学校，但要保证人身安全，小的比你老命值钱得多，有个三长两短，挨骂受气家常便饭，不信试试吧，就知道什么味道，出钱出力，落个老不死的，赖皮狗。

不可以。“老窝老底老伴”的“三老”原则是养老的铁律。如果没有老伴了，另外“两老”仍然坚守。

自己老了要看到什么程度，如果仍然健康就要自己生活，与儿女住一起诸多不便时间长就出矛盾，到时没有房了，就没有退路了。

可以让儿女经常回家看看，这样关系好处，买好吃的送来，买衣服送来挺好的，尽量不要生活在一起

让你卖房是他们有想法，要用你的钱，或是遇到难处或是要投资，不管什么情况房不卖他们只好想别的办法，如果你卖了房，他们用钱你又没有给他们，这关系一下就断交了，他们还给你养老？

老年人和年轻人生活习惯不同，老年人睡觉早起床早，年轻人晚上不睡早上不起，老年人吃东西要烂乎的年轻人要脆的，老年人喜欢安静年轻人喜欢热闹，应该各有各的空间，和平共处吧

切记不可。

老人千万要给自己留条后路，房子是你的根据地，也是你唯一的退路。不是我们老人自私，而是防止年轻人无情！

我们学校退休教师成某，生有二女一儿，儿子满崽，为了生出他来还受过处分，降过工资。原来在镇上有一栋临街三层楼，一个门面，退休两年，妻子因病去世，两个女儿早已嫁人。

儿子大学毕业后，在市里工作，他把房作价80万卖了，全拿给了儿子买房结婚用，因他重男轻女思想严重，两个女儿不怎么管他，他就和儿子一起生活。

起初几年还好，他工资卡交儿媳妇管理，自己还能帮带孙子。孙子长大上学后，年轻人就嫌弃他嘴巴多，他也的确是多话之人。

后来他就在城乡结合部租房住，工资卡还在儿媳妇手里，每月房租和水电费儿子儿媳妇去帮他交，然后留点生活费给他。

他城里连一个熟悉的人都没有，因手头拮据不敢新交朋友，生活孤独而凄惨，唯一安慰的是孙子隔一段时间去陪一下他。

谢谢邀请！我觉得，前提要看你生的是儿子还是女儿。如果有一天我们老了，可以把房子卖了与女儿一起生活，这个最靠谱，儿子则不行，别问我为什么。

我们六十年代出生的人，下一代基本都是独生子女。如果没有***生育，我现在应该有三个儿女且孙辈绕膝啦，可惜我现在只有一个大儿子，且在美国久居，已经有7～8年没有回国了。我这一生最大的遗憾—— 没有生个女儿。

有朋友给我提出建议：把国内房子、车子等财产卖了，在儿子美国家小区附近买一处房产居住，离儿家近，方便儿子照顾我们。这一建议我们绝对不会***纳的～我们老两口晚年生活一切靠自己，有困难自己应对，绝不麻烦儿子。我现在已经为我们自己设计了6种养老方式，肯定有一款能适合我们自己的。

如果你生的是女儿，我建议你老了，把房子等财物变卖了并分配好，去与女儿、女婿一起生活，在女儿家养老真的有不少好处：

—— 女儿能够在情感上带给老人更多的慰籍，没有复杂的上下辈关系。因为女儿比较关注内心体验，善于体谅他人，同时，女儿的生育经历使得她更容易理解为人父母的不易与需要。如果从照料的角度理解，女儿在更大程度上承担着养老责任。有调查显示，由女儿照顾的老人对生活的满意度更高。

—— 在女儿家可使老人生活随性，身心愉悦。说话随意，不用有顾虑，相互交流直接，不转弯抹角，女儿对老人不好的生活习惯可以随意“哈乎”，老人也不会生气，而是一笑而过（***设媳妇“哈乎”一下呢？）另外，在女儿家可以不注意形象，无人挑剔，自由随便～想躺着就躺着想歪着就歪着、看电视随便换台、夏天热了就光膀子穿上大裤衩子，天冷了就躺在被窝里不起床。

—— 生活上被女儿照顾得更好。人们常说：“闺女是爸妈的小棉袄。”这件“小棉袄”会在父母衰老时，主动为爸妈遮风挡雨。多数女儿都十分孝顺，心思更细腻，更顾家，考虑的问题比较多，能够很好地照顾老人的情绪和需求。在女儿家中养老的父母，往往意味着享福，日常护理有女儿帮忙，老人也会被照顾得更好，不容易产生矛盾。

上述观点只是我个人的一点看法，其实，是跟着儿子生活好，还是跟着女儿好，都不能一概定论，取决于老人是否方便、生活感受以及子女孝顺程度等。

人到老年，守住老窝，保住老本，才不凄凉。

儿女的孝心，乐呵呵接受，不过换个方式：可以在儿女居住的小区租房子，单独生活，方便相互间照应。老屋可以出租出去，补贴新租房费用。

勺子免不了碰锅沿，何况几代人居住在一起，观念及生活习惯方方面面差异巨大。

给自己留个退路，不怕一万，就怕万一，老屋老本是余生养老生活的底气！

吕布投徐州牧刘备时“请备于帐中坐妇床上”，没地方可站的关、张二人为何却更敬服刘备？

作为三国鼎立时期蜀汉的建立者刘备，在在前半生却一直颠沛流离、寄人篱下，但手下的两个兄弟——关羽、张飞却一直不离不弃，他俩都被称为熊虎之将、万人敌，被许多人敬仰，关羽有一段时间还在曹操的手下效力过，曹操十分爱戴，而且对他也十分的好；但是关羽还是不为所动，最后还是过五关斩六将，回到了当时还未发迹的大哥刘备的身边。

那我我们就有许多疑问了，为什么关羽和张飞会对一个《三国演义》中的“爱哭鬼”大耳刘备如此的死心塌地呢？

古人对待忠义的态度远非现代人特别是解放后出生的人所能理解的。杀身成仁，舍生取义，在古代是一种高尚的道德规范，可能现在的大家都不理解，而且有些人会说这种忠义是愚忠。但是，但是的人都很注意忠诚和孝义，甚至把它看作比生命都重要。特别是想关羽和张飞这样的大英雄，一旦追随某位主公，就生死与之。不光关羽、张飞这样忠于刘备，另外几个势力集团也有很多这样的忠臣义士，例如陈宫之于吕布、沮授之于袁绍、典韦之于曹操、周泰之于孙策.......很多很多。

更何况，古人有话：“良臣择主而事”,刘备身为大汉后裔，皇室之胄，素以仁义闻名天下，关羽张飞这样的大英雄，自然有择人之明。有所谓君臣知遇、君臣契合的说法。刘关张三人就是特别投缘，好的跟一个人似的，跟别人就不亲。关羽自然不愿意降曹。

而且刘备作为一个枭雄，因此他在笼络人心方面也做得十分好，有很高的驭人之术，否则象诸葛亮这样的奇才也不会鞠躬尽瘁的为他家卖命。

其实《三国演义》上刘备的形象和真实的枭雄刘备差距还是很大的，其实我们细细想想也能知道，在一个群雄并起的懂行乱世，光靠仁义道德和爱哭怎么能打下一片江山，和曹魏孙吴三国鼎立呢？

其实真实的刘备是一个狠人，能征善战，而且《三国演义》中记载在别人身上的故事，其实有些都是刘备做的，比如说张飞怒鞭督邮、诸葛亮火烧博望坡；这些很著名的故事其实真正的实施者是刘备。

而且，说起来，刘备的性格其实没那么懦弱，他甚至有几分与他的祖宗刘邦相似。

年幼的刘备，因为老爸死得早，因此没有依靠，就跟着母亲以织席贩履为业。15岁的时候，刘同学和公孙瓒等人拜卢植为师学习文化课，可他对学习根本就没什么兴趣，却喜欢斗狗、***、听音乐、穿潮装。

吕布投徐州牧刘备时，请备于帐中“坐妇床之上”，为何无处可站的关羽和张飞二人，却更是敬服刘备？而这正是刘备的高明之处，一贯以“仁义”作为招牌门面的刘备，如果不“坐于妇床之上”的话。那么，他所标榜的“仁义道德”和“汉室宗冑”的招牌，将会破产而威信扫地，人望尽失。


老奸巨猾的刘备，此时正处于艰难的创业时期，如果他拒绝了吕布的安排，愤怒的的不忍受这次“胯下之辱”，关张二人虽然暂时是不会离开他的。但是，他们是否还会像过去一样的对刘备忠心耿耿，那可是要打上了一个大大的问号了。
而事实也是如此，有了关张这两个死忠粉的不离不弃，刘备的小圈子慢慢的变成了大圈子，而最后，三分天下有其一。刘备的忍辱负重兼老奸巨猾，还是收获到了丰硕的果实。

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中国古代杰出女性都有哪些？

纵观中国历史，古代有才华的女性很多。不能一一列举。

我心中最佩服的有汉朝未年的蔡文姬。她不但文才好，而且具有爱国***。为了整理和发扬中原文化不昔舍夫离子，回到中原专心创作。

唐朝的薛涛，鱼***等都是才华横溢。

宋朝的女词人李清照更是家喻户晓，留下了许多精美词章。

特别是那首:至今思项羽，不肯过江东。生当为人杰，死亦做鬼雄"的豪情壮志，更是令须眉汗颜。

感谢邀请！

肯定是武则天了。那是女皇。拥有天下第一女皇的美称。再有就是王昭君和文成公主为民族团结做出了巨大贡献。其它的有名女性虽然说很有名，也只是以自己的美丽著称，论贡献那是无法比的。谢谢

很多的啊，说一个不太出名的吧。

极目***漾素辉，满庭秋影入霏微。

四廊月转无人到，自折荷花带露归。——赵慈：《杂兴》其一

说起我们泉城济南的“才女”，可能大家首先想到的便是那位“知否，知否，应是绿肥红瘦”的易安居士了。确实，“兴尽晚回舟，误入藕花深处”的李清照，其婉约词经千年传唱，如今已经成了我们泉城才女的代表。不过呢，人杰地灵，文脉悠远的泉城济南，可不止易安居士这一位才女，比如今天咱要给大家介绍的这位：她有着跟李清照相似的温婉词风和坎坷经历，其文辞如空谷幽兰历经数百年至今仍沁人心脾，她就是大明湖畔的清代女诗人：赵慈。

赵慈，字雪廷，是清代康乾时期人，出生在一个书香门第。她的父亲赵执信是清代著名的文学家，18岁就中了进士，并进入了翰林院。这样的家学渊源使得赵慈从小就受到了良好的文学熏陶。而且，赵慈从小就表现出诗文方面的非凡天赋，赵执信非常喜欢这个小女儿，时常亲自指导她，这使得赵慈在诗文一道上深得乃父真传。据赵慈的后人回忆说：“余髫令时，初知句读，即习闻孺人（指赵慈）之诗盖里闬相连”，可见赵慈的诗名已是街知巷闻。

赵执信故居

年轻的赵慈本以为幸福的生活会持续下去，可偏偏天不遂人愿。赵执信在28岁那年因举止失当而被免官。这下家里没了收入来源，很快就衰败下去了。到赵慈15岁出嫁那年，家里已经穷到连嫁妆都备不齐了。赵慈的丈夫是历城朱氏的第九子朱崇善，也是一个有文名的读书人。要说这历城朱氏早年也是济南的望族，朱崇善的爷爷朱昌祚在康熙初年还曾做过直隶、山东、河南三省总督，可到了朱崇善这一代家道已经迅速衰落了。所以据说赵慈夫妇婚后的生活也比较清苦，甚至一度居无定所。

朱昌祚为清初三省总督，州志有传

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