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1. 哪里有六尺巷？
2. 引以为傲的历史却很屈辱，为何一块石碑会让韩国如此尴尬？
3. 九江的白鹿洞书院有什么历史？

哪里有六尺巷？

六尺巷位于安徽省桐城市，全长100米、宽2米、建成于清朝康熙年间，巷道旁有石碑坊，上面刻着礼让二字。六尺巷不止是一个景点，还是一个文化的新载体，蕴含了谦和礼让的精神，所谓的款不是宽在六尺上，而是宽在和谐礼让精神上。

六尺巷，位于安徽省桐城市的西南一隅，全长100米、宽2米，建成于清朝康熙年间（1662年—1722年），巷道两端立石牌坊，牌坊上刻着“礼让”二字。

“千里家书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，[1]不见当年秦始皇”。这首“让墙诗”就出自六尺巷的一段历史典故。史料记载：张文端公居宅旁有隙地，与吴氏邻，吴氏越用之。家人驰书于都，公批书于后寄归。家人得书，遂撤让三尺，其后邻人见状，亦让三尺，故六尺巷遂以为名焉。

引以为傲的历史却很屈辱，为何一块石碑会让韩国如此尴尬？

日韩本来与中国一衣带水，一脉传承，但是狭隘的民族心理决定了其对中国的仇视心态，日本对中国还持有正视的态度，韩国近年来对中国是以一种暴发户的心态来处理，岛国和脆弱的生存带决定了其只能是大国的附属，古代长期被唐、元、明、清各朝轮番统治，近代被日美轮番监管，到今天还没有彻底自我***化，大量美军驻扎。上世纪在美国扶持下，韩国经济走出一波小***，而中国近百年来的不振，让爆发户的韩国从心里有一点膨胀感，加紧去汉化，尤其在历史文明上公然以一种***的态度对中华文明进行掠夺，当然，这都离不开西方势力的支持，西方势力不希望看到文明和谐的东亚，希望互相敌视，互相斗争，这样才符合西方利益。其实对于韩国而言，无论古代还是近代，一定要正视历史，正视现实，走类似瑞士的中立国的路线最佳，努力发展本国经济，不要玩地缘政治，如今全球化的环境下，政治是大国间的游戏，小国玩不起，一旦输了，很难再翻身，即使站队的一方占上风了，自身遭受的损失也是难以承受的。

九江的白鹿洞书院有什么历史？

白鹿洞书院位于江西九江市下设庐山市（原星子县）五老峰南麓，与长沙岳麓书院、河南商丘市的应天书院（睢阳区南湖畔）、湖南衡阳市石鼓书院（一说河南郑州登封嵩山嵩阳书院）并称天下四大书院，享有“海内第一书院”之盛誉。

白鹿洞书院始建于南唐烈祖李昪升元年间（940年），是中国首家完备的书院；史上称“庐山国学”（或“白鹿国学”）。此处曾经是唐代名士李渤隐居讲学之处，当年李渤喜养白鹿，因此得名。白鹿洞书院为中国历史上唯一的由割据***（南唐）于都城之外设立的国学，是一所与金陵（今南京）国子监相相似的高级学府。

宋太宗太平兴国7年，置南康军（行政单位），隶属江南东道，把江州的都昌、洪州的建昌（明析安义县）、江州的星子县，统一管辖，以江西星子县为军治。后来宋代大理学家朱熹出任知南康军（以朝臣身份任知州，并掌管当地军队）时，重建书院，亲自讲学，确定了书院的办学规条和宗旨，确立了以“格物、致知、诚心、正心、修身、齐家、治国、平天下”等一套儒家经典为根底的教育思维，成为南宋今后中国封建社会七百年书院办学的款式，也是教育史上最早的教育规章制度之一，成为宋末至清初数百年中国一个重要文化摇篮。

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