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古代被抛弃的小妾大都没有什么好下场,或遭受冷落做仆役,或撵出去或发卖。说到底,她们本质上不算是人,是半财产半工具的物件。
妾也分三六九等,看看《红楼梦》里,呆霸王买了香菱做妾,婚后大老婆容不下香菱,处处找她麻烦,薛姨妈就口口声声说要把香菱发卖了。像赵姨娘,父母都是贾府的奴才,她做了贾政的妾,有儿有女,算是比较成功的,可在贾府依旧地位尴尬,有脸面的奴才都不怎么瞧得起她。也因为出身实在太低,即使有儿有女,王夫人都不屑收拾她,只是厌恶。
尤二姐是平民,在妾里面算是出身不错的,可她的处境最为凶险,贾琏喜欢她又如何,她的命运还捏在王熙凤手里,任她揉圆搓扁。初看红楼时疑惑,尤二姐为什么不反抗?她若厉害点是不是就不用死了?非也,正妻想要收拾妾室,有的是办法。毕竟礼法在正妻手里,即使冤枉了你,你也得受着。古代不讲公平,讲尊卑,等级。妾就是低人一等的。除非生的儿子有大出息,她凭借生母的身份能好过一点,可许多人根本熬不到那时候就被折磨死了。
妾还不算是最悲催的,还有婢、姬,在古代的大家族里,这些都是公用的,甚至是可以拿出来待客的。比如红拂女就属于姬,有才艺,主人请客时作陪,可以赠送,转增等。她们如春花般绚烂,可花期一过,就飘零掉落。有位诗人就说过“三嫌老丑换蛾眉”意思是说家里的姬三年一换,嫌她们老了就变丑了。
然而古代也不乏一些奇女子,如赛金花,嫁人为妾后,老爷死了,自己又重返青楼。
甚至也有一些痴情女子,为了爱情不要名分。古人讲聘者为妻奔则妾,这样的婚姻一般是不为父母或者世俗所看好的,这种奔着感情去的妾,一旦遭受抛弃,更是死路一条。
那些宁做将军妾的,要么是只看见贼吃肉,没看见贼挨打。要么是生逢乱世,必须得找个将军求得庇护,自己和孩子都还能活命,总比嫁给平民,老公和儿子都被拉去打仗死在战场上强。
中国古代男尊女卑之风盛行一时,王公贵胄的家族又注重香火延绵,因此,古时候男人有个三妻四妾属于一个很正常的事情。
大户人家纳妾的首要原因是为了家族的开枝散叶
一般来说,丈夫执意纳妾,正妻都不会去反驳,古代责罚妇女的七出之条当中有一条就是善妒,贤妻良妇对待丈夫纳妾的问题上,一定要宽容。
可小妾娶回家,家庭位置毕竟不如正妻。
小妾被纳入家庭之中,其地位其实并没有和普通女仆高出多少。
“妾”字在先秦,汉代本意就是女奴,由此可见小妾地位多么卑微。
唐宋时期,民风开放,小妾成为了男人的“物品”。有时酒兴上来,男人会在酒宴上和别人交换小妾,甚至直接将小妾送人,大才子苏东坡就干过这样的事情。
所以小妾的丈夫如果不想要小妾,那么答案也就呼之欲出了。
第一种,送人
《唐律疏议》曾规定“妾乃贱流”,“妾通买卖”,丈夫将小妾送人并不是什么大不了的事情。
第二种,卖到妓院
因为“妾通买卖”,自然灾害将小妾卖出去也就不是什么大不了的事情了。
电视剧里的小妾,不仅锦衣玉食,还时不时和正妻争宠,太夸张了。
(清朝大户人家妻妾很多)
实际上,妾是属于奴婢的一种,妻贵妾贱,身份地位完全不同。也就是说,一个不受宠的小妾,平时和婢女没什么区别。
大多数古人纳妾,主要目的都是传宗接代,生儿子。如果一个妾没有生儿子,那就只能和普通婢女一样,洗衣服做饭,家里有什么活干什么活。
真要是这个小妾看着就心烦,不想要她了,该怎么办呢?
如果你很有钱,可以把小妾送人。南宋《齐东野语》记载,著名学者陈良贵和潘了翁,是“同母异父”的兄弟。他们共同的母亲,最初是陈良贵父亲的小妾。陈父和潘父同朝为官,关系非常好。
潘父一直有一块大心病,那就是结婚很长时间,一直没有儿子。这在古代,算是大事情了,所以很心烦。陈父听说这件事情,于是慷慨的说,我有一个小妾,能生孩子,你要不嫌弃的话,就带回家吧。
于是,潘父就把这个小妾带回家,果然生了儿子。
很多小妾本身就是买过来的,属于自己的“私有财产”。比如《客窗闲话》里有一个故事,说某人带着子女出外卖艺,结果客死他乡。女儿没钱安葬父亲,于是“卖身葬父”。某书生花钱买下女子之后,就送给了自己的好友做妾。
在古代大户人家,小妾虽然也是家庭成员的一部分,但是由于小妾并不是明媒正娶而来的,所以她们在家里一般都是没有地位的,当然一些生了孩子的小妾除外,她们会母凭子贵无忧无虑的过一生,但是没有孩子的小妾就不同了,老爷要是对她们失去了兴趣,她们的下场就会变的非常可悲!
那么,古代不想要的小妾会如何处置呢!
在古代如果大户人家不想要小妾了一般会有以下几种处置方法!
一,卖掉!小妾一般都是由大户人家花钱买进门的,为得就是能为自己繁衍后代和发泄私欲,如果小妾不能生孩子又满足不了老爷的私欲,这时老爷就会把小妾卖掉,重新再娶一个小妾来完成“使命”!
二,送人!古人有一句话叫“兄弟如手足,女人如衣服”,由此可见在古代女人地位是极其低下,而大户人家的小妾就更是如此了,由于小妾并不是自己的正妻,如果有朋友或是跟自己有利益关系的人看中自己的小妾,老爷会毫不犹豫地将小妾当成礼物送人!
三,送回娘家!老爷不想要小妾了,如果还念在曾经“夫妻一场”的份上就会将小妾送回娘家,让她们再从新嫁人。但这种情况在古代是非常少的!
不论是哪一种结局,对于被抛弃的小妾来说下场都是可悲的,被卖掉的小妾可能会被卖到青楼妓院从事皮肉生意,被送人的小妾可能还会被当成礼物再次送人,被送回娘家的小妾由于已经“嫁”过人,所以即使再从新嫁人也不会嫁到好人家!
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在古代,妾跟奴婢没啥区别,她在家中的作用主要有二,一个是负责生孩子,延续子嗣,另一个就是承担大量繁重的家务劳动。
如果一个妾能够嫁入富贵之家,深得男主人的宠爱,还为家族生了儿子,那么她的地位也会相应变高,不仅不用再承担家务了,男主人还会给他配备使唤丫头,她的命运也就相对好很多。但是,如果她不受宠,还没生下孩子,那么她就命运多舛了,男主人可以随意对她进行处置。
一般来说,对于男主人不想要了的小妾,有如下几种处置方式:
第一,送人。这种情况要么是出手阔绰、待人仗义的富家子弟、文人墨客,与朋友交往很爽快,高兴得不知道要怎么办了,便随手把自己不想要的小妾送给朋友了,就像送出去自己的一块玉佩,一枚扳指。像苏东坡、白居易这样的诗人,他们都有把小妾送人的经历,这早已见怪不怪;要么就是有求于人,或是为了笼络人心,便将家中小妾相赠,以求达到自己的目的,就跟送礼行贿差不多。比如战国时期的吕不韦,他为了能获得在赵国做质子的异人的信任,以便将其带回秦国,遂将自己的小妾赵姬相赠于他,以至于直到今天还有人怀疑秦始皇嬴政的生父其实是吕不韦。
第二,以妾易物。有一些人看上了男主人家的小妾,想要,但又不能白要,便拿出自己的宝贝去换,本质上同送人一样。还是苏东坡,他被贬黄州,临走前与朋友饮宴。朋友看中他一个小妾,便商量说,此去黄州路途遥远,愿赠一匹白马给你代步,只愿将你这小妾赠与我可好?苏东坡一向对朋友十分大方,自然慨然应允,估计还得感谢朋友的慷慨,赠给他一匹白马代步。
第三,买卖租赁。家里的小妾如果实在不想要了,还可以卖出去或租出去。比如史料记载说宋朝有一些宗室由于花钱太多,为了能有更多进项,遂选择把自家小妾卖给青楼,或是租给一些富人。富人们听说***的小妾进入了买卖租赁市场,都大肆求买寻租,价格也水涨船高起来,宗室们由此获得了不少收入。
你可能觉得这是民间行为,历代朝廷应该是打击的,只是睁一眼闭一眼罢了。但实际上不是这样的,像《唐律疏议》就明确规定了“妾通买卖”,可见就连法律都不反对处置小妾的行为。
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