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诸暨房产契税优惠政策最新,诸暨房产契税优惠政策最新消息

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  1. 古人的选美是怎么回事?

古人的选美是怎么回事?

现代有选美,古代当然也有

现代的选美,比的是身材和脸蛋,其实古代也差不多,只不过当时的审美观与现在可能大大的不同,毕竟古人思想封闭,女子连大门都很少出,现在所谓的******在当时更是“不守妇道”的代名词,那种穿法,是要被浸猪笼的

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(图片来源网络,侵删)

那么古人的选美究竟是怎么回事呢?

古人凭借女子是否国色天香,一般有这几个方面,首先便是头发,所谓乌发蝉鬓、云髻雾鬟;再说眉毛,必须“青黛娥眉”,眼睛还得明眸流盼;脸看完了,再说上半身,身材均衡是必须的,胸大那是不可以的,怎么也得玉指素臂、细腰雪肤才能当上冠军,嗯大概就是这些了

以上就是小编的看法,如有出入还请斧正

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眼下是全球化的消费时代,商业离不开***,***离不开商业,商业和***,都离不开美女,消费美女,最市场化,获利最多,也最热闹的途径,是选美。

选美,符合当下眼球经济的种种要件。显然,明白个中道理的,不在少数,所以,各种选美、选秀,变相选美、选秀,就变得令大众应接不暇,多到轻易数不过来的地步。现在的选美,是从国外流传进来的,但是,在中国的历史上选美其实并不是什么新鲜事。

为什么会有选美?

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因为自古以来美女和权力都是成功男人的标配。当皇帝成功获得大权之后,就会通过美女和财富来展现自己的权势和威望。而喜欢美好的东西本来就是人的天性,但处于深宫之中的皇帝如何才能找到民间奇异美貌的女子呢?抛开那些经常借微服私访之名到处寻花问柳,处处留情的皇帝外,选美便是唯一光明正大的途径了。

历史上最早的选美可以追溯到春秋时期,文献记载四大美女之一的西施便是选美出身,随后各朝代皇帝都效仿这一选美制度,广纳天下美女来为皇族开枝散叶。到了明朝,选美这一制度也被继承下来,而且发展的更为完备,朱元璋又设置规定后代皇子们的嫔妃只能从民间阶层来选拔,因为民间的女子没有显赫的家世,可以避免外戚乱政的局面,真可谓是深谋远虑。

同时为了凸显皇族的至高无上和尊贵,明朝选美时,不管是平民百姓或者王公贵族都要停止一切婚娶行为,民间的女子十三到十六岁达到了婚娶年龄的都要待在家中,由皇宫太监到各州县选取5000名最佳者,然后送入皇宫。对于广大百姓来说,这也是一个咸鱼翻身的好机会,所以都热烈响应,踊跃参与,相应的竞争也是非常的激烈。

但***也有***的苛刻选美标准,不是谁想选上就能选上的,第一轮的筛选是由经验丰富的太监挨个排查,太高太低,太胖,太瘦的都要过滤掉。然后开始第二轮筛选,太监们会检查她们的五官,皮肤,头发,颈部,背部,身姿,口音,牙齿,脚的大小等,不合格的就直接给返程的车票。接着剩下来的开始第三轮,这一轮规矩更多,也更精细,很多留下的美女们都会苦不堪言,因为这一轮中,规矩是这样的,朝廷会派经验老道的宫娥把她们引入密室,探其乳,嗅其腋,扪其肌肤。

中国古人的选美应该起源于2500年前,始作俑者是‘四大美女’之一的西施。而最早选美的目的是用来赚钱。

据说,当年越国选美,西施名列榜首。在进京途中,行人争相围观,结果造成交通堵塞,寸步难行。护送西施的越国相国范蠡,见此盛况,心生一计,索性叫西施住进路旁旅社的一幢华丽小楼,而后四处张榜:欲见美女者,付金钱1文。

告示贴出,四下轰动。西施登上朱楼,凭栏而立,飘飘然似仙女下凡。观赏者排成长龙,为一睹西施芳容,慷慨解囊,有的竟付两三次之多,真是百看不厌。3天下来,范相国所得金钱无数。进京后,他把这些钱都交到国库。西施因此仰慕范蠡的才智和品德,两人遂结为生死之交。范蠡的举措,不折不扣地为后代的“美女经济”开了先河。

从唐代起,文人士大夫聚会饮筵,时兴招***做席纠(或称酒纠)行令佐酒,或以歌舞侍宴。这就是现在的所谓“三陪”。曾经的中国古代社会,市民追花逐柳,商人豪爽使钱,纨绔子弟一掷千金,使妓院门庭若市,生意兴隆,养育了***;而***和以游冶为中心的都市生活,又反过来促进了工商业的发展和城市经济的繁荣。中国社会如隋、唐、五代、辽、宋、夏、金、元、明、清等朝代,妓院的开张和利税,历来是各个朝代税收的“重头之戏”。

眼下红红火火的选美,应该说是“美女经济”链条中的“重中之重”。其实,这一“美丽赛事”也是古已有之。古代帝王选妃,实际上就是一种选美,不过那是百分之百的帝王意志,不能算是真正意义上的选美。而据古籍记载,真正有组织、有章程、有参选者和参观者的选美活动,应是滥觞于宋代,只不过那时不叫“选美”,称为“品花”。品评的对象也不是广义上的美女,只针对***。此项赛事也名曰“花榜”。冯梦龙在其《卖油郎独占花魁》中,把南宋名妓莘瑶琴称为“花魁娘子”。***“一经品题,声价十倍”。

据说,当年越国选美,西施名列榜首。在进京途中,行人争相围观,结果造成交通堵塞,寸步难行。护送西施的越国相国范蠡,见此盛况,心生一计,索性叫西施住进路旁旅社的一幢华丽小楼,而后四处张榜:欲见美女者,付金钱1文。告示贴出,四下轰动。西施登上朱楼,凭栏而立,飘飘然似仙女下凡。观赏者排成长龙,为一睹西施芳容,慷慨解囊,有的竟付两三次之多,真是百看不厌。3天下来,范相国所得金钱无数。进京后,他把这些钱都交到国库。西施因此仰慕范蠡的才智和品德,两人遂结为生死之交。范蠡的举措,不折不扣地为后代的“美女经济”开了先河。

从唐代起,文人士大夫聚会饮筵,时兴招***做席纠(或称酒纠)行令佐酒,或以歌舞侍宴。

曾经的中国古代社会,市民追花逐柳,商人豪爽使钱,纨绔子弟一掷千金,使妓院门庭若市,生意兴隆,养育了***;而***和以游冶为中心的都市生活,又反过来促进了工商业的发展和城市经济的繁荣。中国社会如隋、唐、五代、辽、宋、夏、金、元、明、清等朝代,妓院的开张和利税,历来是各个朝代税收的“重头之戏”。

古代帝王选妃,实际上就是一种选美,不过那是百分之百的帝王意志,不能算是真正意义上的选美。

而据古籍记载,真正有组织、有章程、有参选者和参观者的选美活动,应是滥觞于宋代,只不过那时不叫“选美”,称为“品花”。品评的对象也不是广义上的美女,只针对***。此项赛事也名曰“花榜”。冯梦龙在其《卖油郎独占花魁》中,把南宋名妓莘瑶琴称为“花魁娘子”。***“一经品题,声价十倍”。

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