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中国古代有“徐娘半老,风韵犹存”的成语,反映出梁元帝萧绎的王妃徐昭佩的风流事。据《南史》记载,她是前齐国太尉的孙女,梁朝将军徐琨的女儿,当萧绎还在当湘东王时,她嫁给了萧绎。现在可以分析,她有严重的性苦闷,对婚姻生活和性生活是不满的,她自恃出身名门显贵,就胆敢以嘲弄皇帝的做法来发泄性苦闷。萧绎眇一目,是个“独眼龙”,于是她在皇帝面前只打扮半边,名曰“半面妆”,她的理由是一只眼睛只能看一半。她嗜酒,常常喝醉,呕吐在皇帝的龙袍上。萧绎吃不消她,于是开始疏远她,移情于其他三宫六院。 她在独守空房、万般寂寞的情况下,就找情夫了。先是结识了荆州瑶光寺的一个风流道士智远;后来又结识上朝中的美男子暨季江,这时她已是个中年妇女,所以这个情夫说:“柏直狗虽老犹能猎,萧溧阳马虽老犹骏,徐娘虽老犹尚多情”,这就是“徐娘半老”的出典。从这番话也可看出他们之间只是相互玩弄的关系,竟把女人和狗、马相提并论。后来,徐昭佩又邀请当时的一个叫贺徽的诗人,到一个尼姑庵约会,在“白角枕”上一唱一和。这些行为当然为皇帝所不容,最后萧绎下了决心,借口另一个宠妃的死是徐妃因妒而暗下毒手,逼她***,她只好投了井。萧绎余恨未消,又把她的尸体捞起来送还她娘家,声言是“出妻”。徐妃的风流生涯就是这样以悲剧而结束的。
我觉得这个是遗传记忆。在人类还没有开始语言交流的时候,只能通过不同的呼喊/声音来交流。与狗的沟通,可能就是用口哨。经过一代一代,就刻到基因里了。
还有一个“啧啧”声,我在湖北荆州待过几年,那边的狗对于这个声音没反应。回到山东,北京,要是冲着狗啧啧呼唤,它听见就会扭头看你,有的还会向你跑过来,当它发现你手里没吃的,就走了。。。
另外从生理角度,大多数口哨声都是高频音,对于狗来说,高频音代表高兴、积极、乐观。
反之低频音代表挑衅,所以吹口哨的时候狗狗会高兴的望过去。
就跟人一样 有人吹哨子你肯定会下意识的看下谁在吹. 狗也一样 当人吹哨子 它也会看下 当发现是自己主人在吹它就会很高兴的跑过来,时间长了,狗就形成了条件发射一听到哨子声音就过来了.
樊哙是吕后的妹夫,他管刘邦叫姐夫。张飞则是刘备的结拜兄弟,同时又是后主刘禅的老丈人。在个人地位上张飞稍胜一筹,那么,如果要比较他们的情商,谁会胜出呢?以下详解:
刘邦攻破咸阳后,将军队驻扎在霸上,没有去见项羽。此时他手下有人向项羽告密,称刘邦要称王,项羽得知后大怒。刘邦赴鸿门宴谢罪,席间,项羽手下项庄舞剑,准备刺杀刘邦。但刘邦在去鸿门之前已经收买了项伯,因此项伯也舞剑护住刘邦,此时情势非常紧急。
樊哙闯入大帐。逼视项羽。项羽佩服他的胆量。并赐给他酒喝,又令人赐他猪腿,侍从故意给了他一条生猪腿。樊哙就用盾牌作垫子,将生猪腿放在上面,拿剑一块一块切着吃。项羽见状大为赞叹。樊哙告诉项羽,说有人想陷害刘邦,项羽沉默不语。这时刘邦趁机借故去厕所,得以脱身。
东汉建安十三年,曹操亲自率军南下荆州, 刘琮不战而降,刘备被迫南逃。曹操派虎豹骑急追,于当阳长坂坡追上刘备,刘备军队被击溃逃走。此时张飞负责断后,张飞令二十余骑在树林中来回奔走,使林中尘土飞扬,以做疑兵。张飞自己立于当阳桥上,据水断桥,对着曹军大喊:“我就是张翼德,可来决一死战!”曹军都害怕张飞的勇猛,又疑林中有埋伏,所以就退兵了。刘备军逃过一劫。
由上可见,在处理危机时,两人情商相当。
樊哙在老家卖狗肉时,刘邦天天来白吃。樊哙没办法,只能躲着他,但有时被刘邦找到了,还是乖乖给他狗肉吃。后来,刘邦没收了他的刀,他就改用手撕狗肉卖。要知道,打架刘邦是打不过他的,而且刘邦当时还未发迹。只是樊哙不想与他计较而已。
韩信被贬为淮阴侯之后,一次,他去拜访樊哙,樊哙行跪拜礼恭迎恭送,并说:“大王竟肯光临臣下家门,真是臣下的光耀。”此时樊哙已是刘邦的姨夫,但他仍然很谦逊。
张飞对待诸葛亮,就没有樊哙对韩信那么尊敬。别外,张飞在待人接物方面没有什么耐性。一次,张飞到刘巴家就宿,刘巴却不理会张飞,这使张飞十分恼怒,他一度要欧打刘巴,但被劝阻了。
由上可见,在处理人际关系方面,樊哙情商比张飞高。
刘邦临死前,为了防止吕后弄权,下令陈平立即处死樊哙。但陈平考虑到多方面的因素,加上樊哙平时的人缘好,就没有当场处死他,而是押送回京。刚到半路,陈平听说刘邦死了,就把樊哙放了,樊哙凭借良好的人缘逃过一死。
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