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1. 九恒木门是几线品牌？
2. 你能用名人诗词字画代表你生活的城市吗？
3. 为何很多人都喜欢把满清和明朝作比较？

九恒木门是几线品牌？

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你能用名人诗词字画代表你生活的城市吗？

六甲番人居住在广东省珠海市，珠海市位于珠江出海口，因位于珠江注入南海之处而得名，珠海是一座年轻的城市，大部分地区自南宋起至民国时期属香山县所辖，珠海县一直到1953年才出现，1***9年才改为珠海市。

但这么年轻的地名，却偏偏出现在明代的古诗中，明人陈则就曾写过一首诗七言律诗《珠海》：

碧树烟樊郁浦东，玻璃光漾蕊珠宫。蜃楼海市归壶窍，绛阙祇园入镜中。
杨柳绿深渔艇笛，木绵红脱酒帘风。三城缥隔鹅湖阔，烟雨微闻穗石钟。

这首七律略有出律，尾句“钟”字属平水韵二冬，与其余偶句尾字一东韵只能算是邻韵，但全诗颇有画面感，又含禅意，让读者仿佛看到海上仙境，也算是不错的诗作。

此诗作者并不是明太祖时期“北郭十友”之一的陈则，北郭十友包括高启等人都居住于吴北郭，而《珠海》一诗描写的明显是珠江口，其中“木绵”是亚热带植物，为江苏少见，“穗石”则是宋明期间的名镇，位于广州南部近海处，因此作者应该是明孝宗时期南海人陈则，字养新，他是弘治十四年举人，授正定学正，历官至光禄寺少卿，后来致仕讲学，闽粤士多归之，著有《心性学宗》，陈则除了这首《珠海》外，还写过五言律诗《粤秀山》、七言律诗《登白云山》等诗，都是写广州风景。

当然，这首诗题目的“珠海”不可能是今日之珠海市，但诗中所描述的海面玻璃光、绿杨柳、渔艇笛、红木棉等却与珠海市风景正好吻合，以之当作代表珠海市的古诗也并无不可。

我是六甲番人，敬请大家关注。

为何很多人都喜欢把满清和明朝作比较？

明朝是******，而且还是最后一个***王朝，而清朝是少数民族入主中原的***，有民族情结在里面。明朝没有割地赔款，没有对别国称臣纳贡；清朝不用说了，看看后来的那一系列丧权辱国的不平等条约就知道了。清朝入主中原的过程中对***大规模的镇压***深深地埋藏在***的记忆中。相比而言清朝对思想的禁锢更强烈，长期的愚民政策让整个朝代死气沉沉。

说白了就是明朝是***掌权的最后一个王朝

明朝跟清朝作为中国最后的两个王朝，是封建社会由盛转衰的时期，是社会转型的重要时期。

明朝太祖灭元，改革了元朝留下的糟糕史治，惩治***的官吏，社会经济得到恢复和发展;成祖时期武功强盛，出击安南，五入漠北，下西洋，永乐大典。

清朝康熙，两击俄军，遏制了沙俄对华侵略的野心，巩固了全国的统一。

现在的人喜欢拿满清和明朝做对比，其实原因很简单，第一是两个朝代相邻。第二是现代人最熟悉清朝，第三是清朝的各项政治制度基本上都延续了明朝的，所以这两个朝代具有可比性，所以拿着两个朝代来说事就成为人们茶余饭后的谈资。

两个朝代相邻是人们喜欢拿他们进行对比的最直接原因，这非常现实，毕竟清朝和元朝。宋朝等朝代相隔甚远，人们的生活习惯和各种社会经济基础都不同，所以根本就不具有可比性，因此很少有人拿清朝和其他朝代来对比，意义不大，用现在专家最喜欢说的话就是：“没有啥科研价值，研究了也不会对我们改革提供思路”，所以没这个必要。

但是明朝和清朝对比就不同，两个朝代紧密相邻，人们的生活习惯类似，面对的形式类似，所以具有很强的可比性。

大清朝是距离现代社会最近的封建王朝，因此人们可以非常方便的获的很多大清朝得资料，无论是文字、图像还是档案资料，应有尽有，而且还有很多清朝宗室后代散落在民间，大清朝末期，西方科技的传入也留下了大量影像资料，这对于人们认识清朝都有很大帮助。再加上近年来电视上有大量明清题材的电视剧，《大明王朝》、《康熙王朝》、《雍正王朝》、《康熙王朝》等一些列历史剧的热播也使人们对这两个朝代有了更加全面的认识，所以即使没有学过历史的人，借助看电视也能了解到很多知识，所以拿这两个朝代作比较有群众基础。

大清是少数民族建立的***，入主中原后，并没有治理这么一个大国的经验，所以为了快速实现统治目的，基本上把明朝的政治制度完全照搬，只在细节上做了改进，但是在中央机构设置上基本上没有太大变化，而且连皇宫都直接借用，这在中国历史的封建王朝中也是很少见的。正是因为政治制度的延续性，所以具有很强的可比性。

结论：基于以上三点原因，人们都喜欢拿满清和明朝做比较，其实这也符合常理，毕竟大家最熟悉这两个王朝。

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