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东西南北中,好酒在张弓。
东奔西走,要喝宋河好酒。
宋河粮液——值得分享。
天长地久,赊店老酒。
何以解忧,唯有杜康。
日食一颗枣,红颜永不老。
大碾的萝卜,香菜的葱,小河的***进北京。
洛阳牡丹甲天下。
淇河三珍:鸭蛋、鲫鱼、冬凌草。
宁要孔家一片瓷,不要黄金千万两。
河南家乡特产广告语:南阳市方城烩面,内乡火烧,邓州糊辣汤,新野板面,逍遥镇糊辣汤,郏县饸烙面。
东西南北中好酒在张弓,赊店老酒天长地久,邓州览秀亭杯杯乐无穷,邓州刘集镇户周黄酒,邓州夏集红薯粉条,三门峡尉氏县山珍,信阳汤菜,邓州白牛大***。以上仅供参考。
开封-汴绣木板年画单张
郑州-虎头鞋
焦作-枕头,麦草画
3门峡-福娃剪纸
鹤壁-浚县泥咕咕
南阳-丝绢烙画,南阳3
濮阳-特色童装
周口—泥泥狗之泥质小
信阳-信阳毛尖
济源-冬凌茶
1、豫农名品,华而有“食”。
2、观炎黄二帝,享河南特产。
3、寻农耕源头,品豫悠味津。
4、躬耕大河南,敢为天下鲜。
5、中原大粮仓,油肉蛋菜香。
焦作-焦作山药、油茶
洛阳-牡丹燕菜,牡丹饼
郑州-新郑大枣,登封少
开封-花生糕桶子鸡刺梨
平顶山-平顶山迪可牛肉
安阳-滑县道口烧鸡
南阳-臊子红薯粉牛肉豆
商丘-民权县豫贡麻花
信阳-潢川空心贡面
驻马店-平舆芝麻、小磨
养过,但是不太清楚它的品种,看着像博美,但又比博美大许多。它是我爸爸在上班的地方捡到的,脖子上还有链子,它才到我家时特别谨慎,不爱叫也不爱动,总是我们去故意逗它。但是它像听得懂我们说话似的,是我见过最通人性的狗,后来熟了它就暴露本性,真的太喜欢出去玩了,每次我站在鞋柜那点,它就开始着急,大声交喊,又蹦又跳,也非常喜欢结交小伙伴,有次它一激动跑了出去,回来的时候竟然有只比它大许多的金毛一起。总之养狗狗要慎重,不要一时兴起,后面会有许多麻烦,千万不要厌烦它。
这样的人恐怕少之又少了。
上世纪八十年代前,农村都是曰出而作,日落而息。基本都是成群结队的上坡、下田等,除了吃饭、睡觉之外,大家都会在一起,话自然就多,故事也多。
很多老年人对那些通俗文艺,传说故事可以说是知之不少,讲起来是津津有味头头是道。话匣子一打开,就滔滔不绝。
诸如那时候在民间流行甚广的《七侠五义》,《施公案》,“包文正怒铡秦世美,”“卖油郎独占花魁,”“李白醉草吓蛮书。”
更有“宋太祖千里送京娘,”一个血气方刚的男人,与一个正值妙龄花季的女孩,晓行夜宿,同食同住,无一越轨行动。令人欣佩,无不赞叹等等。
故事内容三教九流,无所不包,无所不有!
劳动休息之余,人们就围拢来,让会说故事的人来一段。听者会听的眉飞色舞,讲者也是手舞足蹈。
晚饭后,喜欢听故事者又会自发的串门,聚在一起,让讲者继续。
那时候,没有电视,其他***也缺乏,只能用这种方式获取***,得到精神的满足。
如今,随着电视的普及,人们都喜欢宅在家里,不愿再去串门了。
所以,没人串门就没人听。讲故事的人自然而然地被更会讲故事的电视机,给取代了。
对,确实是这样,,,,。
在那个时期的人很诚实,也很尊重老人,对老人之言言听记从,再加上那个时代,没有电视,没有手机,也没有电照明,用的是煤油灯,日出而作,日落而归,到了夜晚有很多人聚在热炕头,用心听着老人讲的故亊,,,?
而现在很多老人,拿个小凳子坐在有人的路边,确一言不发,猜猜这是为什么?
因为:很多老人在家无人照顾,缺衣少穿,有很多难言之隐?不象以前那个时代,一家大小聚在一起吃饭也香。
而现在农村老人,虽有儿女,实力孤寡,无人照顾生活,,,,,还有信心讲故亊吗???
印象最深的就是房后的一个老奶奶,现在差不多快九十了,经常坐在门口的石头上晒太阳,手里拿着一串佛珠,好像在念佛。
听她讲故事还是在七八年前,那时候也比较年轻,喜欢找婆婆聊天,但是她讲的故事好多都是自己经历的,所以更喜欢听一些。
她讲的最多的是日本人进村扫荡的时候,那时候她还很小,父母带着她到处跑。在一次跑到一个村子的时候,呆了没多久,日本人就找到了,她亲眼看到日本人在追母女三人,一个妈妈,两个儿子,日本人想霸占女人,女人抗拒,日本人就用叉刀刺死了两个孩子,女人疯一样的跟日本人拼命,结果日本人用叉刀直接刺在女人的***,并挑了起来……每次说到这里婆婆都会哭,是那种愤恨和绝望。
每次听婆婆说完,我也是痛恨万分,对某国的人更是恨之入骨,那时候就会想着怎么去报复,或许一切都有因果,天道会还的,失去的总会用另一种方式来回报,惩罚也会用另一种方式,不一定是暴力......
愿人间没有杀戮,愿世界和平🙏
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